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第665章（第1页）

话虽这么说，但姜惩对打斗本身没什么兴趣，有了缅甸那一次经历之后，他已经彻底留下了阴影，看不得宋玉祗再跟人拼命，要不是不想扫了他师门的兴，他一定会制止。

正好借着孩子哭了这个理由，他还有机会脱身，回房烧热水冲奶粉的时候，陈师灵也悄悄跟了进来，一遍帮他打下手，一边念叨：“养孩子可真不容易啊，看你们里外忙活，贫道真庆幸当初皈依道门，做了个正确的决定，不然后半辈子跟柴米油盐掰扯不清，以贫道这个性格，怕是得难受死。”

“道长是有什么机缘巧合才入了道吗？”

“算是吧，出家前，贫道是个心理医生，因为不巧知道了一些本不该知道的事情，引来了杀身之祸，这才改名换姓归隐道门，原本是来避难的，还打算风头过去就还俗的，没想到竟然迷恋上了这种与世隔绝，专心修行的日子，索性就留下了。”

这经历属实有些纵马江湖快意恩仇的意思。

人多少都有些不愿被提及的过去，虽说对这种戏剧性的经历很感兴趣，但姜惩还是克制了职业习惯下深问的冲动，冲泡好了奶粉，便手把手教着他给孩子喂奶。

哄睡了两个吃饱喝足的孩子，小心翼翼筋疲力尽的陈师灵戳了戳姜惩，“来都来了，陪贫道一起走走吧，贫道从小陪着玉祗长大，也算是他半个家人了，从老早就攒了很多想对他伴侣说的话，难得有个机会，愿意听贫道唠叨几句吗？”

这是个了解宋玉祗的好机会，姜惩自然没有拒绝的道理，于是陈师灵找了两个弟子来照看孩子，他们便溜达着去了后山。

“想想当年他刚来武当的时候才这么大点儿，谁都不理，就往墙角一缩，别人靠近他，他就跑，误入山林可让我们好找，百十来个人寻了他整整一天，最后还是我把他从树上抱下来的，喏，就是那棵罗汉松，当年还是树苗，如今都这么高了，一转眼孩子也大了，都有了自己的孩子，时间一晃过去，也太快了……”

陈师灵触景生情，难免感慨。

姜惩一听就笑了，别看宋玉祗平日里正儿八经，只有偶尔不着调，其实小时候也丢过人，光是想象一下宋玉祗抱着树干赖着不走的样子，他就笑的停不下来了，“他从来都不跟我说以前的事，我也不会刻意去问，他想说我便听，不想说我也不勉强。

但我其实很想多了解他一点儿，道长要是不介意，就多说些吧。”

陈师灵含笑望着他，“他会来武当的原因你也已经知道了，这孩子天生自闭，认知功能和社会沟通有障碍，五岁的时候上山还不会说话，父母再有耐心也会着急。

那一天他不知怎么就爬到了树上，一个人望着远山的景色，都入了迷，直到天黑发现自己下不来了才着急，贫道就在树下看着他，也不伸手帮他，只是不断向他重复着一个道理：‘害怕就求救，别人会向你伸出援手，但你一定要学会自己主动抓住救命稻草’。”

“他一定吓坏了，我妹妹罹患的罕见病也有自闭症状，她听不懂任何指令，沉浸在自己的世界里时，只会感到害怕。”

“是这样没错，好在当年的玉祗只是自闭倾向，还没那么严重，根据贫道从前的研究，这样的孩子大多是大脑某个区域过度发达，美国有学者将这类病状命名为‘爱因斯坦综合症’，典型特征就是沉默寡言，有社交障碍，但这并不是智力的缺陷，甚至可能恰恰相反。”

陈师灵解释道，“玉祗很聪明，只要表达者足够耐心，他是能明白的，他也并非发育迟缓，此前从未对人开口说过话的他在那一天，对我说出了一句非常清晰且意义明确的话，贫道至今记忆犹新，他说……”

陈师灵目不转睛地望着那棵罗汉松，不知怎么，眼眶竟有些发热，“他说：我害怕，我想回家，你可以带我回家吗？”

“道长是怎么回答他的。”

“贫道说，不能，但他可以留在这里，一直等到能带他回家的人来。

就为了这句话，他在山上待了足足二十年，每天都盼着那个能带他回家的人。”

“他的父母常来看他，那么想家，他就没闹着要一起回去吗？”

陈师灵摇了摇头，“那个时候，贫道只是知道他在等的人不是父母，许久之后，他对贫道放下戒备后才对贫道敞开心扉，直言父母陪不了他一辈子，终有一日会离开他，他不想孤身一人，所以一直等着那能永远陪着他的人。

那时候他才多大，对生死就有了如此透彻的领悟，怎能让人不心疼啊。”

回想起过去的宋玉祗，陈师灵依旧觉着痛心，而他的话也如一记重锤砸在了姜惩心口，一口气滞在胸中，又惊又痛，说不出话。

“由着这孩子不同的情况，贫道平日里对他关注有加，渐渐的也发现这孩子有些与众不同的地方，他在某些方面有着超乎常人的领悟力，甚至是无师自通，曾一度表现出的暴力倾向也让贫道感到毛骨悚然。”

“难道是……”

“犯罪。”

陈师灵面色沉凝，笃定道。

姜惩深吸一口气，记忆又回到了在花溪分局那一天，被一时失控的宋玉祗扼住脖颈的画面又浮了上来，他曾想忘记的恐怖回忆，又清晰了起来。

“人在童年时被灌输的思想能造就影响其一生的三观，所以说这个阶段受到的教育尤为重要，只是有一点贫道至今想不通，玉祗从小到大都是在家庭给予的温室里长大，他的父母都是再正常不过的普通公民，为什么他的内心却有着无法驱散的黑暗，如果不是受到什么人的影响的话，那就只可能是天生的，这也就涉及到了一个从战国时期争辩至今的问题了。”