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“物尽其用人尽其才,此人懂得诸多西域、波兹津(波斯)、乌兹曼(阿拉伯)乃至西秦诸国(欧洲)风貌,且通多种蛮话,堪称人才,此人应当重用之。”
“但此人连库兀图人都算不上,其心未必向着我大岐。”
“话虽如此,但表兄不可小觑我大岐之所长,日后更不可小觑八方蛮夷。”
“非我族类,其心必异”
最早出自左传,唐朝的卫征也说过“狄夷非我族类,其心必异,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,其天性也”
但这个逻辑真正爆发,其实跟安史之乱有很大关系,因为安禄山、史思明好歹也是被归化的唐朝公民,而唐朝之前的外族入侵,是真正意义上的外族,而安禄山严格意义上而言,是唐朝公民和将领,但他不是汉人,是契丹人。
虽然这个道理在特定时期有其合理性,但即便是当年五胡乱华,晋朝收复长江以北时开过杀胡令,中华文明的强大包容性,最终包容了所有外来族群。
在时间催化下,融为中华文明的一部分,使得北方人口迅速增加,奠定的隋朝和唐朝在北方的基础。
而唐朝的开放是空前的,包容也是空前的,基督教(景教)、***教、佛教均得以自由传播,对突厥和契丹的恩威并重,某种程度上是成功的。
问题仍然出在实力软硬的应用和文明理念,你总讲仁义礼智信,过分的相信人的情感,而忽视权力和利益分配的不均,以及既得利益者的野心,最终将葬送自己,安史之乱无疑是聚合了所有毛病的总爆发。
离开聚来德客栈不久,楼上的忽喇年轻人继续说着:
“刚才那两个南人像是赶考的举子,听说这次的会试南人的皇帝非常重视,寄希望于今年和明年,能在两届科举中选出一批能人,将他们培养成南人的脊梁。
所以,留给我们的时间已经不多了,五年或者十年,我们就必须动手,再久,等到他们稳定了西域都护,收拾了反王周照宁,就会腾出手来提防我们。”
话音落下,青年身旁的长者说道:
“但现在岐帝国依然非常强大,我们的部落分散在广阔的草原、雪地和荒漠,如果集中起来,会引起他们的注意。”
“所以必须趁他们还来不及提防我们的时候,就给予他们沉重的一击。”
聚来德这次的用餐,在多年后让沈云卿终身难忘。
两日后第七场考试正式开锣,按以往惯例,皇帝出题连考两日。
当然,如果你提前交卷可以离开。
一日内未能完成作答,不得离场,吃饭睡觉都在考棚,如厕由禁军两人看押。
考题一经公榜,沈云卿愣是吓一跳:
“见鬼了,这不是那日张祥的底稿吗!”
没错,皇帝今日出题正是当日交给张祥的鼓励匠术,保护匠术个人受益的底稿。
皇帝自然不会鹦鹉学舌照抄照搬,其重新组织了语言,凝练成一段话概括,而且还相当的霸气,把那些个贪官污吏数落的一无是处,骂人竟然还不带脏。
大致就是说,这天下的财富是劳苦大众创造的财富,天下的太平是劳苦大众的江山,要天下的莘莘学子探讨一下,劳苦大众创造的技术成果和辛勤劳动果实,是否应该予以保护,怎么个保护法云云等等。
总而言之一句话,朕以为谁发明谁受益,朝廷就该鼓励和保护创造发明,潜台词就是你创造朕要用。
这让沈云卿隐隐嗅到一丝味道,皇帝恐怕是真缺钱,缺钱到开始相信奇技淫巧旁门左道能解决困境。
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