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0209非遗申报3（第4页）

“好！”

这一个环节，又一遍过。

就在王波他们还在起鼓场拍摄时，寨子上大的芦笙场里也响起了芦笙，好像在对着这边呼唤。

仰亚他们，要移到大芦笙场去了，也就是现在的晒谷场上。

又开始了这个阶段和昨天差不多的大型芦笙团圆舞了。

这样，就可以接上昨天拍摄的场景了。

而就在王波他们今天在拍摄祭鼓、拍起鼓舞时，另外的几个拍摄小组早已经开始了其他几个场景的拍摄。

芦笙舞来源于本民族的生活中，来源于本民族的一个个家庭。

另一个场景中，电视台正在拍摄一个男孩，由爸爸正在教自己的小儿子吹芦笙。

就在一处梯田旁边的一棵大树下，两堆草垛，利用着大树的枝丫，把一根木柱子的一头插进地里，另一头用绳子紧紧地缠在大树枝丫上，中间就是金黄色的草垛。

一头牛带着自己的牛崽，在一旁悠闲的吃着草。

而就在大树下，一个好像刚刚从田里走出来的爸爸，仍然卷着裤腿，就坐在大树下的干草上。

他身边是一个剪着小盖头的、五六岁的男孩。

小屁股坐在自己的一条腿上，侧着身子，正在津津有味地听着阿爸吹着芦笙。

‘阿爸’一边吹着一边侧脸、慈祥地看着‘孩子’。

那管芦笙有些短，很显然，那是孩子用的芦笙。

是小孩拿过来、缠着刚刚从田里犁着田上来的‘阿爸’教他吹芦笙。

阿爸的脸上，虽然疲惫但却幸福地教着孩子。

孩子是那么的认真，他早已经进入了优美的芦笙曲里面——

另一处，一栋吊脚楼里升起了枭枭炊烟，几个白发的奶奶坐在房前的美人靠上，一边绣着花，一边唱起了歌。

两个小女孩，搬来小马扎，就坐在奶奶们的身边，把奶奶的绣片拿在了自己手上，左看看右看看。

而另一个女孩，也学着奶奶们的样子，拿着针和线，像模像样地‘绣’了起来。

她们手在不停地绣着，而嘴里却在唱着歌。

那就是在跳芦笙舞时，要唱的曲子。

两个小女孩也在跟唱着——

这就是今天，王波他们正在拍摄的有关芦笙舞的主要场景，当然还有更多的要拍摄的镜头。

明天，王波他们还要进行。

而就在今天，大家收工回家（一起回仰亚家，这几天，王波他们就由仰亚老师那里‘接待’）。

他们刚刚到家，天也刚刚黑下来的时候，去接木根爷爷的芦笙手也回来了。

当然，一起来的，有木根爷爷，还有王波的同学——寅虎。

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