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但是现在凛子明确地回答了他的问题,虽然没有具体到有些什么异同,但可以确定久木是比她先生好。
“太好啦……”
看凛子这阵子的态度,确实在一定程度上能够肯定这一点,但亲耳听她说出来,更觉踏实。
“开始我还以为成不了。”
“为什么?”
这个问题不易正面回答,老实说,当久木得知凛子先生的情况时自觉毫无胜算。
无论社会地位,还是经济实力都比不过他,而且他还比较年轻。
明知无法对抗仍闷头硬闯,这一方面是因为被凛子的魅力所吸引,同时也是因为他内心想着即使不成也没有什么损失的痞子心态。
现在回想起来,那种不顾一切的方式反而有效。
此刻,久木在经济和地位上或许劣于凛子的先生,但在性这一点上却占优势。
有地位金钱但妻子却有外遇的男人,和金钱地位较差却抢了别人老婆的男人,很难说究竟哪个好,但此刻的久木则完全满足于自己身为后者。
即使如此,久木仍深刻感受到性的不可思议。
男人与女人做爱,应该没有那么大的差异,从两者的身体构造来看,雄体侵入雌体,在花瓣包围中达到满足的过程都是一样的。
然而,就在这种简单的行为中却存在着各式各样的好恶,各有不同的反应,简直是千差万别,没有一对是完全相同的结合。
大概,愈是高级动物,性的变化也愈复杂多样,如果说人类位于其顶点,个中有着种种不同的情趣也属必然。
例如两人独处时的喁喁私语到心灵相通,而后接吻脱衣交合,这个过程不用说,就是之后消磨时间的方式直至分手,十个男人就有十种做法,十个女人也会有十种偏好。
把这些综合起来考虑,或许性真的是文化。
每个男人与女人,从出生、成长、教养、经验到感性,一切都会在性的场面中赤裸裸地显现出来。
而且麻烦的是,性不是看书上学就能了解的。
当然,阅读有关性的书籍,多少能了解男女身体的构造与机能,但书本知识与现实之间有很大的差距。
性爱必须从实际体验中依据各自的感性去感受理解。
说明白一点,不管你是什么名牌大学毕业,也不管你多会考试,不懂的人就是不懂;反过来说,即使没上过学,懂的人还是会懂。
就这一点而言,没有比性更无阶级差别、更民主的了。
他不着边际地胡思乱想着,凛子低声问:“想什么呢?”
“没什么,我只是想遇到你太好了……”
久木只说了这么一句,便紧拥住凛子,埋入无尽温柔丰腴的肉体中沉沉睡去。
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