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第八十七节贾赦贾政的学政生涯安享献女彝族归降（第4页）

黄夫人：“贾大人，武安公，只要你高兴，我们母女就是你的。”

贾琏：“黄夫人，大可不必。

安氏在战场上得不到的。

在战场下面也得不到。

我也不可能为了一个女子，而放弃万千将士奋勇作战的成果。

所有的谈判，都要建立在一种两族民众可以接受的基础上。”

黄夫人：“大人，改土归流，摊丁入亩，严重削弱了彝族土司们的利益。

施行下去我们根本没法统治民众。

威逼之下，不得不反。”

贾琏笑了笑：“夫人试为言之。”

黄夫人：“摊丁入亩，火耗归公后，彝族土司无力可图。

彝族的权利结构也就解体了。

彝族里黑彝族是贵族，是统治阶级。

白彝族是自由民，还有半自由民，占了彝族大半。

还有其他族类，类似奴隶。

摊丁入亩后，白彝族就不再听从黑彝族统治。

做为统治阶层的黑彝族，慢慢沦落成平民。”

贾琏：“于是，你们就煽动民族仇恨发动叛乱了。”

黄夫人：“贾大人，你不明白彝族上层权利的构筑，我们无法适应新的制度。

就比如这婚嫁，彝族是黑彝族同黑彝族通婚，白彝族同白彝族通婚，有着严格的婚姻制度。

土司特权丧失，阶层通婚也就没有利益可言。”

贾琏：“夫人，彝族何不施行彝族汉族通婚，化解两族仇恨。”

黄夫人：“贾大人，这不可能。

汉族以父系血缘为纽带，彝族却不那么严格，视母族为兄妹，还有的地方有一女纳百夫的传统。

你怎样施行彝族，汉族通婚？”

贾琏：“如果通婚会怎样？”

黄夫人：“只会有彝族女子嫁给汉人。

如果通婚，男子会跟着男方仍然祭祀你们男方的宗祠。

女方会保持彝族人身份。”

贾琏：“也就是说，彝族的婚姻等级制度，会把人群分开。”

黄夫人：“是的。

男子留在彝族里。

也会是白彝族，民间俗称的白儿子，没有统治权的。”

贾琏：“黄夫人，所以汉族彝族通婚，势在必行。

还必须是光明正大的进行，促进两族的融合。”

黄夫人：“大人是不打算给我们黑彝族留条路了？”

贾琏：“夫人，汉人早期也是奴隶主，奴隶的社会结构，不是也走出来了吗？没有人一出生就高贵。

要继续做统治阶层，就要转变思想，要么诗书传家，要么军功立家。”