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第一千五百八十章 动摇（第4页）

为什么会这样？其实答案很简单，那就是为了以防万一。

武功秘籍都掌握在武林密境的手上，那要是有一天武林密境不再让他们修炼武功了，或者提出了更加出格的条件怎么办？那时候大家是低着头接受武林密境的苛刻条件。

还是就这样放弃修炼武功。

低着头接受武林密境提出的苛刻条件，虽然大家又可以修炼武功了。

但是，人的是没有止境的。

你这一次满足了武林密境那苛刻的条件，安相信不用多久，武林密境还会提出更加苛刻的条件，那时候，你是接受，还是不接受。

有了第一次低头，相信这一次你还是会接受，就这样的不断的重复下去，在未来的某一天。

你就只有成为武林密境奴隶这一条路可以走了。

要是你在一开始就拒绝了武林密境所提出的苛刻条件，短时间内你是不怕，可是，随着时间的流逝，其他人的武功越来越强，你就越来越危险了。

当一些人的实力远远的超过你的时候，这些人就会上来找你的麻烦，你要不给，不听他们的话。

那结果不是被这些人毒打一顿，抢走一起，就是直接被他们杀了，然后。

再夺走一切………………

所以，不管是你选择哪一种，最终的结果都会很惨。

因此，为了不让这些事情发生。

只有下力气，自己研制出武功秘籍。

这样的话，这些危险就会被减低到最低。

就像是核弹一样，在二战的时候，只有米国研制出来了，因此，米国在熊国研制出核弹之前，一旦和熊国有了利益上的纷争，米国就直接祭起核威胁大棒，熊国在核弹的威胁下，只有低头退让，后来，为了对抗米国的核大棒，熊国是全力研制核弹，最终也研制成功，米国核大棒的威胁，从此解除。

就算是中国也一样，在上个世纪六十年代的时候，中国还不是受到了熊国的核威胁，最后，还不是因为中国自己研制出了核弹，熊国才不敢在欺负中国，全世界才不敢看轻中国。

武功秘籍就像是那时候的核弹，没有一个有远见的国家，会把武功秘籍的修炼权利交给别人，一旦这个国家这样做了，那结果这个国家只会是别人的奴隶。

老话说的好，不要把所有的鸡蛋都放在一个篮子里面，这句话就是在告诫人们不要把所有的资本都投入到一件事情上，应该做多手准备。

这样万一这个篮子打破了，也会有别的篮子的鸡蛋剩下。

告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷，要多留几条后路。

其实上面所说的这些，归结于一句话，那就是做人做事得留余地！

做人要留退路，做事要留余地。

只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，便会发现，脚下的路其实很平坦。

人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。

表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同。

人生一世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识其各种可能性，以便有足够的条件和回旋余地采取机动的应付措施。

留余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头。

这样，才会使自己得以最完美无损的保全。

得意时不把各种好处占全，不把所有功名占满，实在是很好地坚持了为自己留余地的天规。

这样，不但不会使自己招至损害，而且还使自己在未来的人生旅途中进退有据，上下自如。

集处世经验之大成的《菜根谭》说：“滋味浓时，减三分让人食，路径窄处，留一步与人行。”

留人宽绰，于己宽绰；与人方便，于己方便。

这是古人总结出来的处世秘诀。

让三分，留余地，字面上包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。

二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，迫使对方做出极端的反抗，这样一来，事情的结果对彼此都没有好处。

给别人留余地，实质上也是给自己留余地。

断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗。

自己饭碗也脆。