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第一千五百五十三章 金鱼眼（第5页）

在现实中与这种矛盾利害关系模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式。

据此我们不难理解传统上所谓五行是一种分类方法。

或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了

五行，就是木、火、土、金、水，这是研究它第一个要注意的。

比方说就像是算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。

我们翻《易经》，乾卦的“天行健”

这句话，这个“行”

是代表运动的意思，就是“动能”

，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。

这个“动能”

有五金。

以木、火、土、金、水作代表。

也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。

所谓“金”

并不是黄金，“水”

亦并不是和杯中喝的水一样。

千万不要看成了五行就是五种物质。

上古文化的五行：木、火、土、金、水，就是现代的地球文化，地球外面的五星。

对我们的关系很大。

木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的。

这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系。

在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”

，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”

，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”

，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”

，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”

，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。

换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。

如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。

“阳类”

具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”

具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。

任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。

即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”