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第322章 明教篇终下（第3页）

不想跪的巫行云和李秋水，早就溜号了，她们自然知道是怎么回事，懒得看慕容复装神弄鬼。

慕容复带头念诵祷词：

“暗夜昏沉世间悲，唯有明尊济苦穷！”

“熊熊圣火显魂灵，英灵上升至天穹.......”

在慕容复的念诵下，那火焰中，出现了一个较小的人影，正是石天公的轮廓，却见石天公的人影对众人挥挥手，不断上升，消失在天空中。

慕容复起身道：“石教主升天了，咦，石教主生出舍利子了！”

慕容复本来只是像洪秀全杀了杨秀清之后，办“东王升天节”

一样，发挥自己带资本家的本性，榨干石天公最后的剩余价值。

毕竟有时候，死人比活人有用。

却没想到，石天公当真不凡，竟然能烧出舍利子。

奇了！

慕容复一伸手，控鹤功吸出五枚色彩斑斓的舍利，大声道：“赵永！”

“属下在！”

赵永连忙上前。

慕容复肃然道：“石教主升天之后，肉身化为舍利。

你拿这舍利在光明顶建个塔，永远铭记石教主！”

“这.......”

赵永都迷糊了，“我们明教也有舍利之说吗？”

慕容复正色道：“你在质疑明尊吗？所谓的释迦摩尼佛，不过是明尊的一个化身而已，明尊化身千千万万，囊括世间一切神佛，你在质疑？”

慕容复对新明教早就有了想法，在对待其它宗教上，就吸取印度教的成功经验。

比如印度教在后来的辩经之中，直接把释迦摩尼辩成了毗湿奴的十大化身之一，佛教因此破格，彻底在印度衰落。

慕容复进一步胡说八道，什么释迦摩尼，什么梵天湿婆，都是明尊的化身。

但明尊，也不过是太一神的化身！

太一，即是华夏的东皇太一，是楚人信奉的至高神，是上帝，在《楚辞·九歌·东皇太一》之中，有明确的记载。

慕容复会把所有神灵糅合，形成太一为“天”

的信仰，无缝的嫁接到中国传统的祭天体系之中。

明教，必须本土化！

“不敢，不敢！”

赵永捧过石天公的舍利子，感觉烫手，但心中觉得古怪。

石教主前一天还和他谈笑风生，这一夜，就变成了他手中的舍利子。

世事难预料啊！

赵永刚刚退下，却见圣火之中的明尊的人影，骤然钻入慕容复的身体里，慕容复周身环绕火焰，升在空中，悬浮高处。