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第四百七十一章（第1页）

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童山三老却不以为意，河东白堕道：“比试就是要分出高下优劣，不然还比个什么劲？既是拳脚相拼，有些伤损在所难免，怨只怨学艺不精，谁教你老祖宗传下的武艺不行来着，大家各安天命便是。”

佟钰道：“大家诸位稍安勿躁，既然意见不合，那就先听我说几句。

小侄原是武林中的末学后进，尤其在几位前辈面前原本没有说话的份。

但有一事不明，憋在心里绕来绕去实在困惑，借着几位前辈此刻都在，说出来请帮我开导开导，好教我也开开窍。”

说到这里佟钰略微一顿，转头瞧瞧，见众人都在关注自己说话，便又劲头十足地接着道：“大家都是武林中人，虽依所修习的武功不同而分属不同门派，但都同属大宋武林。

这一节，想必各位前辈跟我一样，不会另有歧见。

谁教我们都是大宋人来着，是不是？呵呵。

只是现下大宋武林门派众多，林林总总不下千把家。

门派多了自然是好事，说明习武的人也多。

这么多武学之士要是都用到抵敌金兵上，那可了不得呢。

不过，门派多就有个比较，谁家的武功高明？谁家的武功平庸？少不得就要评头品足地评论评论。

即便嘴上不比较，心里也定准要比较。

而一比较，就有了高下优劣之分。

比较高明的，自是合派欢喜。

但若被比较为平庸，那人家就不乐意了。

谁乐意平庸呀？搁我我也不乐意。

不乐意就会不服气，不服气怎么办？那就找上门去比试呀！

我就赞成比试，谁当真高明，谁当真平庸，一比试就比试出来了。

＂

＂对呀，武林同道相互切磋印证，原本稀松平常。”

童山三老齐声附和。

但佟钰不理会他们，依旧顺着自己的思路道：＂听说先秦战国时有诸子百家，一百多家各有学说互不相让，大家就写诗文相互比试，什么《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》，还有《左传》、《国语》、《战国策》，好多好多，叫作‘百家争鸣’和‘处士横议’。

比试到最后，儒、法、道、墨等门派的学说成了大家，被奉为经典，流传至今。

当然了，他们比试的是文事，只动口、不动手，与咱们武事是两回事。

不过这也说明比试终究不是坏事，比到最后总有好的物事胜出，淘汰消亡的都是差劲的物事。

这一节，想必大家也不会有歧见，是不是？所以呀，武林中的比试也很寻常，自打有武林以来，这种比试好像就没有中断过，都想通过比试占据武功第一的名头。

按道理，武功高的，自然就该得到延续发展。

而武功平庸的，就该遭到淘汰消失。

日后大家习武，就拣一样顶尖的武功进行修习，修练得一般高明，都很顶尖，岂不美哉！

呵呵呵。

然而古怪了，比试了这么多年，并未见哪门哪派的武功一枝独秀，使得别门别派都臣服于他。

非但如此，武林中各样武功反而愈来愈多，层出不穷。

还都说自家所传是顶尖的功夫，互不服气。

更有甚者，因不服气而结成仇家，你杀我，我杀你，弄得整个武林腥风血雨，四分五裂。

这是怎么回事？我可想破脑袋也想不明白了。

是以，请哪位前辈帮我解说解说，小侄感激不尽。”

佟钰拉拉杂杂，长篇大套地说了一通。

完了，将目光定在龙啸天和童山三老脸上。