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第九十八章校书郎（第3页）

“很多人都说大唐的繁华在于军队强大，国库充盈，贸易自由，其实他们只说对了一部分。

我大唐之所以为天下中心，皆因文化繁荣，自由开放，多元宽容，兼容并蓄，这才吸引四海精英汇聚，八方商贾来朝。

而文化繁荣，则与我朝太宗皇帝重文思想有关。

我朝开拓之初，太宗皇帝在戎马倥偬之际，于长安宫城之西设置文学馆，招集天下名士，号称‘十八学士’，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流。

太宗皇帝和他们引礼度而成典则，畅文辞而咏风雅。

太宗皇帝即位后，下令在弘文殿聚书二十万卷，设立‘弘文馆’，即为国家藏书之所，亦为天子招纳文学之士之地，集聚了褚亮、姚思廉、蔡允恭、萧德言等英才，听朝之际，引入殿内，讲论文义，至夜分而罢。

两馆荟萃人才，开拓文化，功不可没。

房玄龄、杜如晦同为唐初名臣。

房玄龄撰《晋书》，杜如晦订定各种典章制度。

陆德明撰《经典释文》，研究文字、音韵及经籍。

孔颖达主编的《五经正义》是科举取士的标准用书。

姚思廉与魏征同撰《陈书》。

这些饱学之士，可以说是太宗皇帝的智囊团。

太宗皇帝的诗作，气度不凡。

讲究意境，探求神似。

就拿这首《宴中山》来说吧，惊天动地，气势震撼：

驱马出辽阳，万里转旂常。

对敌六奇举，临戎八阵张。

斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑。

……

两人穿过戟门，来到一处碑亭，亭绿栏红柱、双层飞檐，亭内静置碑林里最宏伟的一块石碑。

此碑高六米上下，由四块色如黑玉，光可鉴人的细石合成。

碑上加方额，额上刻浮雕瑞兽、涌云；额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状；碑石的碑额上用篆书写了十六个大字：“大唐开元，天宝圣文，神武皇帝，注孝经台”

。

碑下有三层石台阶，三层石台四面都刻有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽。

徐太傅道：“这块石碑刻于天宝四年，是当今天子亲自作序、书写的《孝经》，因碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。

圣上擅长楷书，而书写《孝经》时，又将隶书的风格杂糅在一起，楷书的雍荣结合隶书的古朴，泉涌吐凤，沧海吞金，确实独树一帜。

白复第一次见到玄宗的笔迹，确实浑厚大气。

但一想到玄宗对自己的偏见，顿时愤慨，不愿驻足再看。

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