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第47章 自主时代（第1页）

光阴荏苒，一百年之后的o年，原来的上级职能管理部门的人都死球的了。

≈ap;bsp;一百年间，朝更五代。

仙城已经完全名符其实了。

现在，仙城人修仙已经成为风尚。

警察机构虽然仍然存在，但是除了户籍部门和公共青年部门还稍有忙碌以外，警察们每天都是无所事事。

有一伙狗贼，在外省市作奸犯科，以为躲到仙城会很安全，可是他们不了解他们根本无法抵御修仙者们自然释放的压力，结果不到几分钟就在修仙者们的自然释放的压力下全部嗝儿屁着凉了。

修仙只有到达入神阶段才不会自然释放压力，仙城的新的修仙者，还没有人到达这个阶段。

现在的仙城，路不拾遗，夜不闭户。

只是到了冬天还是要闭户的，仙人不怕冷，但是西北风吹着毕竟还是不舒服。

现在仙城已经与东唐大厦连成一体，成为每层高度达二十米的上下十层的立体结构的城市，虽然不算宏伟，但也是非常壮观。

东唐大厦的中心大厦已经改名为东唐堡，其o米的高度，雄踞于仙城之上。

当年改造仙城地貌的时候，仙人们并没有将所有山和丘陵都夷平，在组城周围还保留着几座高度在二百米到五百米的小山。

如今恰好与高达oo米的仙城比肩，竟也构成了宛如仙境的景致。

曾经的梁队员，后来官至科长，他为仙城做出了巨大的贡献。

他死后，仙城人为了纪念他，在长江边为他修建了一座高达百米的高台，台上矗立着他的塑像和墓碑，墓碑上书仙城之父梁敬民。

崔健黎，后来官至团体领导，却莫名其妙地维护原始等级制度。

他死后，仙城人也为了纪念他曾经无为而治而造就了仙城农业改造的社区环境，为他修建了一座o米的高台，树立了墓碑，上书好科长崔健黎。

吕红曾非正式建议，崔健黎的墓志铭应该是狗官崔健黎。

不过议会没有采纳。

仙城的农业改造以及自主劳动和自主合作产业制度在全国范围获得推广。

每天仍然有大量的各省市的参观考察团来仙城参观考察。

现在，除了团体中心机构以外，全国都实现了议会制度，政党已经消亡，权力上授的制度已经建立，中心制度和原始规章制度已经走向土崩瓦解。

规章在消亡，法治在建立。

按照团体极权主义的一贯说法，这种社区制度的变革是自的。

有一些顽固坚持“自”

观念的人始终还是不能理解，人类社区形态的更迭，人类历史的展，其本质就是人类对于生活自由的不懈追求的结果。

人类要自主选择自己的社区生活方式，而对于别人强加的社区生活方式，永远是深恶痛绝的。

“自”

，这是反动的团体极权主义和原始规章以及反动的英雄主义的术语。

吕红、钟箐和钟菁已经入神了。