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第一百二十五章 我替徐藏看人间（第2页）

“紫山山主对我说，大隋天下，的确有着那么一两种所谓的‘复生之术’，所言非虚，但是条件苛刻。”

徐清焰连忙屏息，认真聆听。

“一种在东境灵山，远古年代的佛陀，菩萨，死后灵智不散，或许能够涅槃重生，这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样，更像是一种古老神秘的仪式。

灵山的大能，若是死后能够烧出一两截佛骨，或者是结出舍利，将其供在佛龛上，香火连绵，千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”

宁奕顿了顿，道：“如果那人能够捻火，便算是‘涅槃’，先前大贤的衣钵与造化，还有佛骨舍利里的传承，都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷，喃喃道：“这也算是一种‘复生之术’？”

“或许吧？”

宁奕笑了笑，道：“灵山那边推选领袖，讲究缘分二字，所谓的再世菩萨，再世佛陀，都是这个道理，他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生......而后续者的确能够传承前贤，不要小瞧那帮和尚，这种法门并非小道，能够在短暂的时间内拔高一位修行者，捻火不是一件容易事情，很多天才不愿意捻火，他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物，只可惜走到后面，在漫漫岁月的推移当中，似乎有无形的力量，让他们相信了自己就是某位菩萨的前世，最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖.......这种改变修行者认知的东西，已经不太像是合乎常理的传承，而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段，只不过这一种来得更加温和，绵绵细雨，防不胜防。

“即便是这样，捻火也不一定能够成功，灵山一到十二境，对应星辉前十境，即便是十二境之后的灵山大修行者，也有可能在捻火的过程中被火焰焚身，就此燃尽虚妄，化为飞灰。”

宁奕想了想，补充道：“是不是觉得......有些像邪法？”

徐清焰想了片刻，不敢不敬，却只能尴尬地微微点头。

“如果那些佛教前贤真的有灵智，那岂不是更顺应了前面的说法？”

宁奕觉得好笑，道：“能够活到如今，尚存念头，这已经不是复生之术了，而是更加逆天的长生之法。”

这么一说，也有道理。

徐清焰若有所思。

“还有一种，便是道宗的坐忘。”

说到这里，宁奕的神情凝重起来。

“坐忘？”

徐清焰抿起嘴唇，她从未接触过修行者的世界，宁奕说的这些，对她而言，都是新奇而又不可思议的事情。

“堕之体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓......‘坐忘’！”

宁奕的语气变得冷静起来，他读过道宗的紫玄经，这门心法以扎实根基出名，宁奕的前三境基础十分浑厚，便是因此缘故，来到天都，他也特地找了一些太清阁的法门来读，特地顺着紫山山主提到的“坐忘”

两字去找，却发现除了一星半点的注释，找不到任何的藏文。

这应该是十分禁忌的术法，不可为外人道哉。

“紫山山主对我说，道宗的坐忘经文，已经遗落在不可知的年代，或许已经破碎成灰，不可寻觅。”

宁奕眯起双眼，吐出长气，悠悠道：“如果在将死之时，抛去肉胎，忘掉前世，或许能够在天道轮回之中，以一副全新的身躯，再度活过来！”

“还有这种功法？”

徐清焰看着石壁上的那副壁画，内心震惊，喃喃开口道：“宁奕......你的意思是？”

“之所以会有人怀疑太乙救苦天尊并没有死，是因为她的佩剑，还有那柄拂尘，都不在道宗阁内保管。”