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第一二五六章 心魔中（第3页）

“那是你包容我。”

宁毅望着她，笑着摸了摸她的头，他望向远方：“我被两个崇高的目标所吸引，想要推着它们落地，想要推着它们同时往前走，但现在，资本发展的目标，跟人人平等的目标，时不时的会产生冲突……其实还有更深层次的问题，我们的这支华夏军，从一开始定下的目标，就是抗击外侮，击溃女真，走到半路，谈四民，谈格物，大家心里最终的目的，也是为了打败女真人，过上好日子——最终是过上好日子，现在每往前一步，我都能感觉到身上掉下来的灰尘……”

他们在交谈中，行走中，不知不觉又到了附近的山腰上，宁毅看着张村闪烁的灯火：“另一方面，有时候我也在怀疑，我是不是……还明白这天下的人生疾苦……”

他朝小七笑了笑：“小七，你先回去吧，跟你姐姐的吵架，不是什么大事，不用担心的……回去之后，我就好好的收拾她。”

“……哦，哦。”

小七眨了眨眼睛，犹豫片刻，终于耸肩跑掉了。

宁毅笑着，叹了口气，在半山腰的平台上找了张椅子坐下。

望着下方的灯火，这一刻，他的内心之中能够无比清晰地察觉到：张村是在他意志下发展起来的地方。

他偶尔在这里的街上走，偶尔看着村里的孩童四处乱跑、追逐打闹，可这里能代表天下的民生吗？其实是不行的，有时候他看见这里，更像是看见了重生之前八十年代的机关大院。

因为他在潜意识里认为这样是一种发展，所以村庄便也渐渐地变成了这样的面貌。

同样的感受，偶尔也发生在成都。

那里的万家灯火，当然毫无疑问，是一种进步。

格物学通过华夏军的力量生根发芽，资本在其中孕育，又对格物的伟力予以了推动，令他能够感受到穿越之前的一种力量、一种萌芽。

所谓进步的意志与力量通过他在这个世上扎根，他同时推动着两种光明的想象，如同巨人般拧紧这个世界向前的绞索，文明的光辉遂在蜀地生根，可是随着他用力气将绞盘拧紧，在他的视线外围，无数矛盾与冲突化作的阻力，仍旧能够清晰地传递过来，在他的耳中咔嚓作响。

有一部分的矛盾，在他曾经经历的世界上，也早都出现过。

在曾经承受百年屈辱的近代史上，为求进步，人们进行了更为大刀阔斧的革新，有一些激进的手段和意识，远比如今的华夏军要厉害，就如同曾经全盘废除汉字、全部推翻中国文化的声音，之所以如此激进，是因为那屈辱太过漫长和沉痛，所有抵制这种进步的声音，几乎都要被彻底碾碎。

可是今天的武朝，它经历的苦难太少，没有人能够论证不顾一切的前进是否有必要。

当宁毅不顾一切的向前推进，路途上在摩擦声中被碾碎的，是一个一个属于具体的人的意志。

如同当年在夏村，又如同当年起兵弑君时，没有人曾做出过承诺：他们是为了为人民服务而造的反。

当宁毅准备动手时，一切的阻碍，都只是抽象的形容，他慷慨激昂地用进步的目标来下定决心，然而当一切向前轰然推动，反馈过来的摩擦，是一个一个具体的人，这其中许多的人，他甚至还认识。

一年以来，对于军中渎职、对于贪图享乐的调查和处理标准，其实也都经历了几次的大讨论和大调整。

在一个一个的名单和具体的讯息面前，宁毅所感受到的，也有无法排解的痛苦和失眠。

我做得对吗？分寸是不是应该这样拿捏？资本推动了贪婪，而我又要让官员停下来变得清廉，这中间是否也有步骤上的失误，或者至少，它是否有更应该调整的地方？是不是应该让这个时代沿着更符合现状的方向发展？又或者说，干脆强硬的推动一轮，让四民的意志，在自己的长期坚持中……于人民的心里彻底扎根？

再或者，如果我一直都这么强硬，又能推动到什么地方……

他不知道曾经的伟人有过多么复杂的思考，有过多么坚决的意志。

在上一世，他曾经负责过许多人的生计，也曾经承受过普通人难以承受的巨大压力和考验。

然而走到现在，某些指责，也会让他迟疑。

他是真的无私吗？能做到吗？他住的房子，已经比一般人要好上许多，家里有竹记，有苏氏这样的巨无霸产业，他有八个女人，他甚至好口腹之欲。

他知道，自己手中的绞盘，在某些方面，或许还能往前再转一转，可是每往前一寸，就会有成百上千的人，化作名单，递到他的案前。

有一些真正堕落的当然要揪出来，可是随着改革发展到中位数，许多事情的斟酌，就不可能是慷慨激昂的大笔一挥。

另一方面，三个时代的影像，偶尔会出现在他的眼前。

来到这个时代时，他以旁观者的心情静静地看着武朝，在有些方面，他疏离地欣赏，在某些方面，他随意地享受，到得后来，融入了一部分，他为了这个时代遭受的屈辱，开始进入到这个世界，拯救整个社会。

但他也没有像这个世界的最底层一般，真正的感受过整个世道。

随着他对这个世界的改革，成都渐渐染上曾经中国近代的模样，他有时候会觉得得意，甚至觉得这才是世界进步的方向，但随着外侧的摩擦声传来，他偶尔的也有怀疑：我还知道这个世界真正的模样吗？

认识的一些人，渐渐地走上名单，被他清理掉。

也有的人走到他的面前，跟他诉说，眼下的成都官场，已经远比历朝历代都更加清明了，他将这些人打发走，心中有些不屑，但渐渐地，也在思考大众对社会的想象，究竟在一个什么样的地方。

这些事情，在发动之前，他其实也曾概念性的想过。

如今变成了事实，哪怕对进步的认知仍旧坚决，私人的情绪，却毫无疑问是感到痛苦的。

他有时候，想象着另一段人生里的先贤，想象着：如果我更为清廉，更为无私，如果我的欲望更为纯粹，是不是我进行这些事情的时候，就会更加的理直气壮，更少的感到痛苦。

曾经的那些人，他们是如何前进的呢？是在一味的慷慨激昂中前进，还是也会每天的斟酌、时常的犹豫呢？