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第5部分（第5页）

邻居及行道之人，观者如堵。

届时太监及侍卫群从拥黄轿而至，其母率家人亲戚排立院中，入内堂，太监请妃降舆，登堂升坐。

除母及长辈外，皆跪子地，叩头行札。

排筵宴，其母陪坐于下，盖妃为皇子之母也。

慈禧虽在宫中数年，性情毫未改变，谈笑一如昔日，毫无骄傲之容。

家中各事，皆殷勤垂问，尤以其妹读书为怀。

人人见慈禧之度量广大，性情温和，莫不称赞。

慈禧问答各事，尽一日之欢。

惟冬日昼短，转瞬即暮。

大监请妃回宫，恋恋不舍，云所处地位，不能时与家人相见，甚以为戚。

但望皇帝或再降恩意，许予归宁。

或有机会准吾母入宫。

言毕，赏赐家人，遂返宫中。

此后未曾归省。

后其母时时入宫视其女云。

满族入关以后，为表示不分彼此，首先表示满汉可以通婚。

第一个皇帝清世祖，在顺治五年（一六四八）宣布，汉族官吏的女）“欲婚满洲者”

，可以登记。

清世祖自己，为了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子。

《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠，因为她被赐居永寿宫，可以穿汉式冠服，她母亲石申妻赵淑人来看她的时候，还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”

！

清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后宫中，也有汉姓。

这种情形，在皇宫中就已开始普遍。

最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉庆，他的生母孝仪皇后本姓魏，是他父亲高宗乾隆的三个皇后之一（魏后）。

据《清实录》，她在嘉庆二十三年（一八一八）被儿子特谕于五碟内改书“魏佳氏”

，这好像特地掩饰当今圣上已有一半血统是汉族。

一九八四年七月五日

头大·头大·两头大

研究中国文化，有许多使人头大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两头大”

。

《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”

中檗妈妈说：“如今我女儿年纪又小，正好相配官人，做个两头大。”

《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两头娶大”

。

这种现象，它的历史背景又何在呢？