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但道家的善,源于“道法自然”
,如“上善若水”
。
老子的《道德经》有云:
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。
夫唯不争,故无尤。
其实意思就是,最好的行善,是像水一样,水能滋润万物,却从来不和万物相争,水是按照自然规律行事的。
而有道行的人,总是选在适合的时间行动,因为做事不违背自然规律,所以也从不带来烦恼,总之,为人处事应该顺从天意,顺其自然。
这就是道家的道法自然,也是道家的上善若水。
所以道家的善,道家的因果,和佛家的行善积福,自有不同。
一个是讲究无为而善,一个主动去行善积福。
两种因果,李寻都不是非常懂,但终究还有些了解,李寻心头隐隐有种感觉。
那就是:应该都信一些。
既然李寻做善事,对小宝有好处,那自然也对李寻自己有好处,或许对李寻的女人,如许倩云,也有好处。
所以,李寻也想再等等。
业障是消了一部分,还得继续消孽,同时,再积些善吧。
为小宝,也为自己,也为许倩云。
李门辉煌千年,却同样沉沉地背负千年的苦难宿命。
李寻想着,这苦难的宿命,必须得想办法从自己这一代打破。
不能再这么延续下去了。
从今日起,李门若是还能延续,若是能开枝散叶,那都是他李寻的后代。
如千年前,李门开枝散叶于先祖李畋。
李寻不想自己的后代,再重蹈先辈的苦难。
那种以苦难宿命为代价的辉煌,李寻不要,也不想他的后代如此。
这是李寻躺在床上的悟。
李寻低头看看许倩云。
许倩云仿佛又梦到什么甜蜜的事,笑得更甜了。
李寻也笑了。
其实这一切,只为将来,每天晚上,都能这么看着心爱的女人,躺在他的怀中,甜甜地笑。
而不用担心她的随时逝去。
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