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第四卷 序（第2页）

伊利里库姆、条顿堡森林、潘诺里亚、日耳曼、色雷斯、高卢、努米底亚……这些地区先后都发生过大大小小的叛乱。

也难怪朗基努斯会计算不清。

七丘帝国靠着其强大的武力征服诸了多外族，在大陆之上建立起了一个空前庞大的帝国，却在这一次次的叛乱中消耗着力量。

如果继续这样下去，恐怕七丘帝国终究会在一次次的胜利中迎来灭亡。

平原上还立着一座神殿，那是叛军在原有的七丘帝国神殿的基础上改造的。

以马内利不知道那里供奉着哪位神明。

七丘帝国内部包含了诸多民族，每个民族都有着各自不同的信仰：在拉巴、亚珥歌伯、巴珊，直到亚嫩河滨，人们信仰着摩洛；从阿洛埃到尼波，直到死海之滨，人们祭祀着基抹；叙利亚界河之间的神祗名为巴力；在亚琐、巴勒斯坦的边界，则立着大衮的庙宇；还有奥西利斯，它受着埃及人的供奉……

而即便是七丘帝国自己的信仰体系中，也有许多神明在明争暗斗。

这样，如何不爆发叛乱，如何不产生争斗？

“朗基努斯，你知道么？每当想起到种事情，我都会特别钦佩我们的先知梅瑟。”

“什么？”

朗基努斯一时没跟上以马内利的思路。

以马内利向着天空高竖起一根手指：“独尊一神，在万有之上。”

“啊，叫雅威是么？你们闪米特人尊奉的神，可惜，在神话中，它只和你们立约。”

以马内利的眼，望向了久远的未来。

“那个神是至上的、完美的、永恒的、无限的、无所不能的、无所不知的。

他的广延从永恒直达永恒，他的显现从无限直达无限；他不是永恒和无限，但却是永恒和无限的。

他不是广延或空间，但他延续着且存在着。

他永远存在，且无所不在，由此构成了广延和空间。”

“可是，梅瑟却偏偏留下了让人接近那永恒、无限的方法……这怎么行呢？能够达到那种程度的人，从古至今也就只有那么几人。

而那些低阶的拙劣的魔法师，只是徒增世界的争端罢了。

要我说，只要采用那些愚蠢的多神信徒的方式，让人们相信魔法是来自神的加护就行了。”

“这个新的神，他浑身是眼，浑身是耳，浑身是脑，浑身是臂，浑身都有能力感觉、理解和行动，但却是以一种完全不属于物质的方式、一种人们绝对不可知的方式行事。

他是无限的，人们对无限的他如何感知、如何理解事物一无所知。”

“无法被理解，也就无人能够从他身上获得加护。

畏惧着他的无限，人们终将意识到自身的有限。

于是，他的信徒将不可避免地失去魔法的力量吧！”

“在此之上，告诉众人，虽然人无法通过理解那唯一真神的性质习得魔法，但那唯一的真神却会主动给予一小部分人恩赐……如此一来，雅威的力量就会只聚集到这一小部分人的身上。