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第五七四章 虎符金印听天籁（第3页）

能让廖镇禁不住赞叹一句的仙人衣，多半是不适合在翰国王宫进行演示的。

而廖镇试衣成功，无疑为翰国上下给出了一张包票。

今天武国的宗师们，只要敢上门挑战，他们带来的仙人衣还是乖乖的留下来吧！

现在基本上已经可以肯定了，之前所有的宗师在仙人衣之上没有取得任何的进展，其实原因十分简单。

因为那些宗师从一开始就错了！

玉器对于仙人衣而言相当于是一把钥匙，而仙人衣相当于是锁头。

如果有哪一位宗师敢于冒天下之大不韪将其中一个锁头，嗯，其中一套仙人衣拆开来研究，或许还是有机会能够破解仙人衣使用方法的。

廖镇仍然穿着那一套九章纹仙人衣，敛去了自己的一身真气，就这么迎着初升的朝阳，沐浴在阳光之中，背着双手，闭目养神。

司徒棋与独孤辰两人站在廖镇的身后，同样也是闭目养神，静待武国的宗师们携仙人衣前来。

这时，王城中轴线之上的钟鼓楼方向，迟来的钟鼓声才传了过来，响遍了京畿王城的每一个角落。

这一座冠绝乾玥大陆的古城，这才由沉睡当中苏醒了过来，各种嘈杂声，各种生活气息扑面而来。

暂时无所事事的赵伯姬便直接拉了包丁进了城门楼之中，将闲杂人等全都赶了出去。

包丁一看这阵势，自然猜到了接下来的事情。

果不其然！

赵伯姬变戏法一般从城门楼大殿当中一个书柜里面取出来一个方形的木匣子。

打开木匣子，简单的检视一番，里面是一套七章纹的仙人衣。

这一套仙人衣同样有一对玉佩。

那是一块龙形方玉以及一块鼠形方玉。

两块方玉同样是通过一条宫绦系在一起。

在乾玥大陆，这种制式的玉佩名为子辰佩，即一龙和一鼠的玉佩。

子代表鼠，辰代表龙。

子辰佩，寓意吉祥，有望子成龙的美好含义。

包丁将这一对玉佩拿在手中细细察看起来。

有了之前那些经验，包丁一眼便认出来了这一对玉佩里面的絮状脉纹其实理应分别是“宫、商、角、徵、羽”

五音的两种字体。

跟九言的草书能够一字多写，或许是大同小异的道理。

因为单从絮状脉纹来说，这两块玉佩里的与之前那凤、凰交颈姿态的一块白玉佩以及一块衔尾龙白玉佩，简直就是如出一辙，同属于天书的范畴！

玉器的形状，其实是在这些絮状脉纹的基础之上进行琢磨、雕刻的，从而达到絮状脉纹与玉器形状的完美契合。

赵伯姬在包丁检视子辰佩的时候，早已经将凤、凰交颈白玉佩以及一块衔尾龙白玉佩放在了一旁。

包丁极为耐心的通过落叶境、阴阳境、天师境分别比对了两套仙人衣的玉器内的絮状脉纹。

过了约莫半柱香的时候，他这才点了点头，比划了一个互击玉器的动作，对赵伯姬说了一句：“请试衣！”

赵伯姬听了，脸颊上顿时飞起了两团霞云，走到大殿的一道屏风后面去了。

包丁听到了换衣服时的那种窸窸窣窣的声音，这才反应过来自己刚才那一句“请试衣”

，与“请宽衣”

好像没有太大的区别。

虽然包丁及时的将目光投向了殿外，可是那旖旎的动静像是魔音一般，随着一股淡淡的处子幽香，在包丁四周萦绕着，挥之不散。

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