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翰国扫灭金帐汗国,自然已经将其仙人衣收归内库司。
姬国那一位新君估计很快就会成为亡国之君,他内库之中的仙人衣到时也会跟随班师回朝的大军,由专人押解到翰国京畿王城来。
如果各种史料上记载的数量是准确的,那么帝国分崩离析之后流落在外的仙人衣,一大半已经入赵伯君之手,剩下的仙人衣基本上全都在武国的国君:柴中训手上了。
独孤辰与包丁两人都是在这一夜破境,领悟了武印,怎么也比一般的八臂武宗要强上两分吧!
那么,借此机会,多弄两套仙人衣回来,应该也就是顺理成章之事了吧?
反正仙人衣在武国那里也只是摆设。
包丁对武国上下原本就没有什么好印象。
多方勾连,伙同忘川河旋龟,袭击京东港,在鬼谷鬼域袭击赵伯姬、包丁等人。
远的不多说,单说近的。
尤其是在鬼域大潮期间,武国竟然还趁火打劫,入侵了彭郡,制造出了“彭郡三日”
大屠杀。
接着还出动东江军团试图扫荡青石郡,妄想进一步打击翰国!
武国为什么敢如此的倒行逆施,任意妄为?
还不是因为柴中训手中的那几套仙人衣?!
宗师们不得不为那个贪生怕死的一国之君甘作门下走狗。
柴中训的权柄来自于武国历代君王为后人所攒下来的那几套仙人衣。
那么,将那些仙人衣赢过来不就得了?
只要赢下一场,自己不就也有一套仙人衣了?
哪怕是对上司徒棋甚至号称武者第一人的廖镇,如果自己穿上一套仙人衣,哪怕赢不了,恐怕也不见得会输吧?
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仙人衣的神奇之处,或许现在只有包丁一人最清楚,对仙人衣最有信心!
最终如何外御其侮,那是后话。
总之将主动权掌握在自己手中才是进可攻退可守的正路。
有一句老话不是说的好吗?不怕神一样的对手,就怕那个。
一想到这里,包丁脸上便油然浮现出了欣喜的笑意,像是一只偷到鸡的黄鼠狼。
他说道:“我觉得柴中训,望之不似人君,我觉得这样挺好的!”
“不过,得先让我确定了这一套仙人衣的使用方式。”
“毕竟我刚才用的是魂宗的方式来穿戴仙人衣。
接下来要尝试的就是通过武宗的方式来穿戴仙人衣。”
司徒棋直接将木匣子放在了包丁手上,示意了一下,请自便。
赵伯姬、独孤辰两人则退后了两步,给包丁让出足够的空间来。
包丁这时才终于将注意力集中在了眼前这一套九章纹的仙人衣之上。
如果不是成功的找到了仙人衣的“开锁”
方式,包丁可能现在仍然会像最初检验仙人衣天蚕丝脉纹时那样认定玉佩只是饰物。
这一套九章纹仙人衣,同样配有一对玉佩。
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