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古人云:“墨分五色。”
如李方膺的《鲇鱼图》,全图以墨色为本,浓淡虚实,趣味横生,具有极强的表现力。
背景在处理上应注意以下几个方面的问题:选取素材要符合主题思想的需要。
背景是主题内容的补充部分,必须是有助于创造具有典型意义、典型环境、最能说明和延伸画面主题思想的内容。
背景素材在使用量上要精练、纯化,并非多多益善,不要把与主题有关的素材都搬到画面中。
布局要合理。
背景一般是布置在画面主体的后面。
背景可分为两类:一类是有象背景,一类是无象背景。
所谓有象背景,是指主体以外的画面空间都由具体的物象组成。
无象背景与有象背景正好相反,主体形象之外的画面空间没有具体的形象,或用颜色平涂,或全白全黑,或用笔触及其他抽象效果作为衬托。
对于没有一定功底的葫芦烙画爱好者来说,拓稿是他们进行葫芦烙画底稿最好的办法,可把选好的图案打印在纸上,用胶水把复写纸粘在图案后面,用胶带把制好的拓稿粘在需要烙画的葫芦上,用笔把图案描一遍,选好的图案就会很轻松的复制到葫芦上了。
把稿子拓到葫芦上,最好用陈旧的复写纸。
首先,它既继承了中国画,又发展了中国画。
无论是烙画艺术还是中国画,从本质上来讲,它们都是绘画。
关于绘画的定义,应从两个方面来把握:一是艺术家的艺术修养,包括对美的感受认识和表达的能力。
二是工具、材料的选择运用情况。
中国画是中国传统的一种绘画形式,从当代烙画艺术的体裁风格特点上看,可以说它是中国画的另一种表现形式。
无论是中国画还是烙画艺术,它都需要艺术家具有较高的艺术修养,对美的感受和认知的能力。
比如北宋中期山水画家和绘画理论家郭熙,在他的《林泉高致集》中写到四时山水景物的变化“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”
。
当代的烙画作品,也不乏含有强烈感受美的艺术作品,只是烙画作品大部分不留艺术家的名字,只有作品的名字,如《富贵吉祥》、《国色天香》、《竹报平安》等,一些作品是临摹品或者根据文学故事创作的,如《清明上河图》、《红楼十二钗》、《大观园图卷》、《万里长城》、《山河万里图》等。
烙画的题材都是民间喜闻乐见的,名字通俗易懂。
所以,烙画艺术与中国画艺术是一脉相承的。
从施艺的工具、材料看,烙画艺术是中国画艺术的创新和发展。
中国画的工具、材料是毛笔、墨、宣纸或丝绢,以及国画颜料。
国画家要掌握各种工具、材料的特性,用笔蘸墨在宣纸或丝绢上勾、划、点、染、皴、擦等用笔,同时控制墨的浓淡、轻重、缓急的变化,作品或者施色或者不施色。
烙画的工具、材料则是烙笔(或铁扦、火笔)、竹木、宣纸或丝绢等,有的还用到国画颜料。
烙画艺术家也要掌握各种工具、材料的特性,利用控温技巧,在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾划烘烫而成。
将二者进行比较,我们发现,烙画用烙笔替换了中国画的毛笔,将施艺的材料由宣纸、丝绢扩大到竹、木、葫芦、贝壳等材质上。
因为有烙笔这一特殊的工具,使施艺的材料更为广泛。
所以,烙画艺术又进一步丰富发展了中国画。
其次,南阳烙画艺术是一种雅俗共赏的艺术。
解放初期南阳烙画是以烙花筷子为主发展起来的,筷子是人们吃饭必备的工具。
木烙花筷子选用冬青药木,质地优良,工艺精湛,性寒凉、色洁白,用香油浸泡后,呈象牙黄色、气味清香,有助于养生。
在方头筷面上,工匠们用手工烙绘出的画面,典雅精美,可供欣赏,所以又成为收藏者的所爱。
当代烙画发展到丝绢、宣纸上,形成类似于国画的艺术品。
题材都是民间喜闻乐见的,因为火笔这一工具的介入,使画面增添了古朴典雅的气度。
所以,南阳烙画艺术是一种雅俗共赏的艺术。
诚如我今天要说的这个很励志的事,她同样专注一件事,一做将近20年,这的确了不起。
她从下岗职工到烙画艺术家,她用她的努力告诉我们追逐的意义和对现实的不妥协。
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