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第294章 青花瓷2（第8页）

。

鹤鹿同春，即是“六合同春”

，寓意天下皆春，万物欣欣向荣。

麒麟，祥瑞兽，只在太平盛世出现。

麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽，麒为雄，麟为雌；外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉，设武备而不用，因而被称为“仁宠”

。

古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。

有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

“麒麟送子”

的纹样多见于民间，而少见于宫廷用品。

图样为童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣。

中国民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟儿”

“麟儿”

之美称。

相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”

，意谓他有帝王之德而未居其位。

此说为“麒麟送子”

之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

“状元及第”

象征功名和高官厚禄，纹样为一戴冠童子手持如意，骑于龙上。

冠，与“官”

同音。

童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元。

骑龙，如同鲤鱼跳龙门，出人头地。

也有纹饰以三个孩童组成，中间大孩高举冠盔，表示得中状元，旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。

玉堂富贵，图样为玉兰、海棠、牡丹，取前两种花之谐音，取牡丹“富贵”

之寓意，有职位高升、富裕显贵之意。

汉代皇宫有“玉堂院”

，后世以“玉堂”

指翰林院。

“历金门，上玉堂有日矣”

，是指为高升指日可待。

“三阳开泰”

出自《易经》。

三阳，取“三羊”

之谐音，表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。