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第259章 蒙古镶嵌2（第2页）

中国画想表达的东西是在画外，国外的画作都是写实，想说的都在里面了。

这是中西方的差别。

现在他们三人被评为了蒙镶工艺代表性传承人，李忠强说：“当了传承人，更得讲究物件上的文化和历史，那些细节不能传承错了。”

作坊里也增加了学徒，一部分学徒在创业初期就跟着三位师傅：“我们大概带了有十多名徒弟了。

徒弟资质也有高有低，有想法比较超前的，有想法比较简单、单一的。”

刘铁军说好的手艺人并不是教出来的：“就像雕塑、绘画，都是自己去悟。

比如学画画，老师可以告诉你调子怎么打，但是老师不会告诉你这个地方会不会有调子。

学生虽然学了同样的方法，画作的高低还是完全不一样。”

“我们现在带徒弟也是，怎么錾，这只是方法而已，关键是那种感觉。

我们这种传承是活态的传承，所谓活态的传承指的是把我们的思维模式传递给他，并不是说我就教会你这个东西的手法。

这只是其中一部分而已，最终要把这种信念，这种概念传递给他，这才是真正的传承。

他理解了，才能真正地通过他自己的手段体现出更好、更完美的东西。”

屈志强认为传承不仅在于传技术，也是传统习俗的传承：“其实说到咱们的传承，也是在传习俗。

如果能通过自治区平台或者与教育部合作，我们去学校建一个课堂，一个星期有几堂课，让孩子们感受金属材质，简单的做法。

这样传承可能比我们在社会上招收徒弟更行之有效。

“在校园里，孩子们是相对没有负担的，他们的生活是父母在负担。

所以他不用直接去面对很多实际的经济问题。

一旦上了社会再想去学习这个东西，他就会问：师傅，能给点钱么。

我说你来学东西，一进来就问能给点钱么，这是不太现实的。

但这就是手艺人得面对的一个具体、现实的问题。”

李忠强说：“这也是在普及手艺的文化，现在即使是内蒙古本地人对内蒙的文化也不了解。

我们之前参加一个展会，有呼市的人来问我这个剑卖多少钱，我说这叫蒙古刀，不是剑。

然后就一直在给他解释，这是什么……这是给咱们呼市的人解释自己的文化呢。

而且不止他一个，大多数人见了蒙古刀就问说‘这宝剑多少钱’。”

“所以不怪消费者只买便宜的，那是因为他们不懂工艺品的好坏，不知道里面的价值，才会有错误消费，认为买了便宜的就是占大便宜了。

这需要我们去做普及的工作。”

刘铁军说：“其实现在大家教育程度普遍都高了，平时有文化的积累，具有一些审美意识，也能分辨哪些是美的。

所以只要做精细了，就有人来看。

精雕细磨后，成品往那一放，就散发出它的光芒。

虽然人们不知道里面的门道，但是人们能感受到里面的东西。

而不是像那些廉价的商品冷冰冰地放在那，所以还是得把东西做精细了，这不仅是为了做生意，还是我们的责任。”

“曾经有人来挖我，说每年给我几十万。

我说：‘哥，没用的。

多少钱都没用。

我不是生意人。

’生意人是把所有手工银制品收集来，不论价格、品质，放在一个场所销售它。

我甚至不用去前台，只是坐在监控镜头后面喝着茶，抽着烟，收着钱，这是生意人。

但我不是这样的。

“我的生活是在叮叮咚咚中度过的，每天都打银、打铜，我是个资深从业者。

我干这个就是喜欢。