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第252章 尼木藏纸4（第2页）

从纸帘的一个角边开始揭纸，把手背慢慢插入纸和纸帘之间，将纸从纸帘上揭下、叠好便完成了整个造纸过程。

次仁多杰家生产的藏纸主要供应给西藏自治区档案馆。

用狼毒草制作出来的藏纸，具有不怕虫蛀鼠咬，具有不腐烂、不变色、不易撕破等特点，过去，藏纸主要用于制作经卷、政府文档、卷宗和日常书写，用藏纸印制的经典古籍，保存千年仍完好无损。

次仁多吉家一直坚持着自祖辈传下来的工序和技艺，但也有了些许改变。

在次仁多杰家的作坊里，有一台打浆机。

原料煮过之后，就可以直接放入打浆机中，加水、开动机器就可以做成纸浆，省去了非常费力的捶打工序。

此外，还有一台次仁多杰自己定做的打磨机，用于将纸张打磨光滑。

除了制作传统的纸张之外，8年前次仁多杰就开始迎合旅游市场，开发出了一种新型的装饰纸。

这种纸张分为两层：首先制作一张非常薄的纸，晒干备用：然后按常规方法制作另一张纸，在没有晒干之前，在纸张上铺上一层装饰用的树叶、花、草或者牛毛等等，做成各种图案；最后将先前做好的薄纸小心地盖在上面，压紧、晒干即可。

这种装饰纸由于材料和图案千变万化，风格各异，而且有着非常原始质朴的纹理，很有发展前景。

值得欣慰的是，旅游业的快速发展给藏纸带来无限商机，以藏纸为原料的皮纸绘画、雨伞、太阳帽、礼品包装袋等工艺品热销西藏各个旅游景点，让游客爱不释手。

提及藏纸的未来，这个脸上已布满沟壑的老人没有过多的豪言壮语，只说希望能够扩大藏纸的生产规模，让这一传统技艺能够得以传承和发展。

这其实也是我们的共同愿望。

尼木县地处雅鲁藏布江中游北岸，县城所在地塔荣镇距拉萨约143公里，除了享誉区内外的“尼木三绝”

（藏纸、藏香、普松雕刻）之外，还有吞弥·桑布扎（藏文字的创造者，松赞干布的大臣）故居、尼木县国家级森林公园等景点。

拉萨东郊客运站旁边有到尼木县城的中巴车，上车买票，客满即走。

第一步：去皮挖出狼毒草根后，先在水中泡洗，除去褐皮和泥土，然后用石头或铁锤捶打，分离表皮和内芯。

用小刀削去表皮的外层，留下白色部分，这就是制作藏纸的主要原料。

第二步：煮料将取得的白色纸料与水、碱混合后煮料。

煮料过程约两个小时，其间要不断搅拌，直到纸料变软变黄。

第三步：捶打将煮好的纸料捏成团，用石头将纸料捶打成薄饼状，成为浆料。

这一过程十分费力。

第四步：打浆在陶罐中加入浆料和水，水量根据纸浆的稀释程度而定。

用双手飞快地搓动一头带有叶片的木棒，使纸浆悬浮均匀。

第五步：浇造将打匀的纸浆浇入纸帘中，并将纸帘慢慢放到干净清澈的水池中，然后用手端平纸帘（纸帘是否端平直接影响纸张成品的平整度和均匀度），极缓慢地从水池中抬起，使水慢慢从纱布中渗下。

第六步：揭纸将从水中抬起的纸帘慢慢拿到阳光下晾晒。

1个小时后，纸基本晒干，呈现白色。

从纸帘的一个角边开始揭纸，把手背慢慢插入纸和纸帘之间，将纸从纸帘上揭下、叠好，便完成了整个造纸过程。

有人说：“西藏的历史是记载在藏纸上的。”

千百年来，藏纸默默记录着西藏的历史，见证了文明的进程。

作为五大藏纸之一的尼木雪拉藏纸，历经1300多年的历史，曾是西藏佛教经典和官方文书的重要载体。

在现代工业的冲击下，这门造纸技艺正在淡出人们的视线。

作为这门手艺的守护人和传承人，次仁多杰努力让祖辈传下来的手艺延续传承。

从拉萨尼木县城向西车行10分钟，就抵达了塔荣镇的雪拉村。

“雪”

即酸奶，“拉”

为好的意思。

相传，当年五世达赖喇嘛行至此地，吃了当地村民制作的酸奶，大为称赞，因此赐名。