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在惠山,游人几乎处处可以看见憨态可掬,制作精良的惠山泥人。
惠山泥人的起源也有很多传说,虽然充满了梦幻般的想象和虚构经不起推敲,但也给惠山泥人的文化内涵增色不少。
在中国,几乎每个行当都有尊奉祖师的习俗,认为供奉的偶像就是他们行当的创始人,他能保佑后代艺人的生产、经营顺顺当当。
在惠山泥人行业里也有这个习俗。
公所供奉的祖师是公元前战国时期的孙膑。
然而无锡惠山泥人中最着名的就是大阿福了。
惠山脚下流传着这样一个传说
故事说,在遥远的年代,惠山长着茂密的树林,里面有众多的猛兽。
其中有一头名叫“年”
的怪兽,时常跑到山下伤及村民和家畜。
正在村民为此愁肠百结、一筹莫展之时,来了一位力大无穷又充满智慧的“沙孩儿”
。
他胖乎乎的,有着一张笑眯眯的被人誉为“福相”
的圆脸。
他以猛兽为食,又以意味深长的微微一笑降服了怪兽“年”
,使其俯首帖耳。
从此,百姓过上了安居乐业的生活。
人们为了纪念他,每逢过年时就供上泥做的沙孩儿。
沙孩儿还抱着已经被驯服的怪兽“年”
。
于是大家在祥和的气氛中过一个春节,又可以平安地度过新的一年。
由此,这位既有福相又能保佑人们幸福的沙孩儿就被称作“大阿福”
据说从宋代开始,惠山就有泥人了。
清朝以后,泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。
惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。
这种泥土不仅细腻韧糯,可塑性强,而且千而不裂,弯而不断。
早在北宋照宁七年,苏轼途经无锡,即有“惠泉山下土如糯”
的诗句。
然而现在随着工艺的改进,惠山泥人用的是石膏。
按照种类,惠山泥人分为人物,器物等。
按照制作的精细程度来分,分为粗货和细货。
惠山泥人有两个品种,一类是“粗货”
,也称“耍货”
,是一种造型单纯,用笔粗放的商品,通常用模具印坯,手工绘彩,表现的多为喜庆吉祥题材,如大阿福、老寿星等,主要面向普通民众。
另一类是“细货”
,也叫手捏戏文,作品多取材于京剧、昆曲中的场景,是用纯手工精心捏制、绘彩而成的工艺品,因人物生动、造型精美而深受文人、票友喜爱。
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