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第216章 料器1（第3页）

中国优美的神话故事“女娲补天”

就是熔炼五彩石的最早传说。

在古籍文字记载中，也有“销烁五石，铸以成器，磨砺生光”

的记载。

在两千多年前的山东“中山王”

古墓陪葬品中，就发现有琉璃碗和料器珠子。

魏晋时代，据史籍记载，当时有琉璃碗、卮、砚匣、榻、枕、屏门等日用品和一些门窗装饰品。

南北朝受战乱之苦，经济遭受严重破坏，宗教盛极一时。

人们为表示自己的虔诚，大量修建寺院庵观，以求来世能有宁静美好的生活，因此大量制作佛像璎珞装饰，使得琉璃在百业俱废的时候继续得以发展。

当时的琉璃多用蓝色和浅绿色。

隋唐一统天下后，政治、经济、文化得到全面发展，琉璃工艺得到广泛的发展和应用。

除日常生活使用的器皿外，重要的发展是建筑琉璃瓦的出现，颜色也增加了翠绿、黄、紫等。

美丽别致的“唐三彩”

就是唐代琉璃工艺品的代表作，至今仍受到世人的喜爱。

宋代正月十五元夕观灯之风盛行，出现了五彩琉璃灯，宫禁中有五丈多高的琉璃灯山。

在建筑上，出现了琉璃砖和装饰浮雕，使楼台殿阁金碧辉煌，给人以威严神圣之感。

同一时期还出现一种透明的琉璃，时人称之为“玻璃”

，宋徽宗赵佶的宫苑里就摆放了许多这样的“玻璃”

工艺品。

元、明、清几朝的都城北京云集了全国各地特种工艺的手工匠人，也逐渐成为料器的主要产地。

北京料器生产始于元代，明代至清代逐渐发展起来。

元代定都大都（即今北京），在和平门外琉璃厂一带先后建立许多琉璃作坊，为修建皇宫准备材料，保存至今的北海公园里的“九龙壁”

，体态生动，栩栩如生，充分表现了元代艺术家的高超技艺，至今仍吸引着国内外的旅游者。

以前各个时期，琉璃和“玻璃”

有个简单的区别，即透明者为“玻璃”

，不透明者为琉璃。

被称为“玻璃”

者，又有别于今日的玻璃，实际上就是今天的料器。

可以说料器的发生和发展是和琉璃的发展分不开的，它是琉璃工艺的再发展。

料器出现以后，就是名贵的工艺品，除供皇宫内赏玩以外，只有少数皇亲国戚、豪门富贾才能享用。

明代，北京料器继续发展，出现了既可供人欣赏，又有实用价值的民间玩具。

据《帝京景物略》记载，“向夕而张灯，灯则烧球，料丝则夹画、堆墨等”

可见北京正月十五的灯节上，不但有圆球的灯，还有许多经过彩绘的人物、花鸟、山水的料丝灯，每年都吸引着大批的观灯者。