咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第198章 汝瓷3（第4页）

，李晓涓如是说。

“虽然国家针对一些传统手工艺都有一些保护性的措施，比如对知名的手工艺人发放补助等，在一定程度上会保护传统手工技艺的存续，但汝瓷手工技艺的提升与市场的开拓依然面临难题。

在如今的时代背景下，“只有走进日常生活，被大众所接受使用，这对于汝瓷来说，才是最好的传承”

。

那么，汝瓷作为一种精神美学，是否会跟大众的需求有所冲突呢？在李晓涓看来，“汝瓷之所以称之为汝瓷，是因为采用了一些当地独特的原料，一种独特的烧制手法，有一些独门的技艺在里面，但最终烧制的具体物品形态是可以多种多样的。

可以是一个碟，可以是一个碗、可以是一个洗、也可以是一个香器、一套茶具，这些是可以根据消费者的不同需求来烧制的。”

从这个角度来看，汝瓷天生就是一种高端化商品，每一件汝瓷实际上都是独一无二的，一方面是因为形制的不同，另一方面也在于烧制过程中的炉温等其他不确定因素。

因此，在如今这个“撞衫”

、“撞脸”

的时代，汝瓷器皿更符合消费者的个性化需求，市场前景十分乐观。

当然，前提是——“与粗制滥造的工业化、流水线瓷器烧制分开来”

。

随着汝瓷等传统手工艺品市场的勃兴，一部分人或企业将不符合原产地标准的技艺引入到汝瓷的生产制作当中来，致使大批量的所谓“汝窑”

、“汝瓷”

流入市场，给真正的汝瓷手工艺人带来严重的冲击。

街边小商贩“五块”

、“十块”

销售的“汝窑”

、“汝瓷”

，不仅使真正的传统手工艺人制作的汝瓷没了销路，也对汝瓷这个传统手工艺本身带来不利的影响，进一步降低了人们对于汝瓷格调的认知水平，也让消费者对如今的汝瓷市场环境心存疑虑。

玉松汝瓷掌门人李晓涓认为，“汝瓷必须要依托地域优势，塑造一个个品牌，发展创新，走精品之路，只有如此，才能将真正的汝瓷手工艺传承下来。”

玉松汝瓷等传统手工艺制作品牌，就是抱着给与“造物以灵魂”

的观念，将传统技艺、工艺设计等灌注到汝瓷的生产过程中，以此与其他工业制成品进行区分。

当然，传统手工艺品牌的塑造是一个漫长的过程，需要企业拥有独特的产品标准、耐心与信心，还需要社会各界的帮助与扶持。

“玉松汝瓷能够走到今天，一方面在于老一辈孟玉松等老师集体智慧的结晶，重新复苏了传统汝瓷工艺，另一方面也在于数十年如一日的产品打磨，最终得到海内外各界人士的认可”

。

如今，在这个被工业品渐渐“污染”

的时代，人们更需要一些“有意义”

的物件来填充自己内心的焦虑，给汝瓷等传统手工艺迅速发展的良机。

但只有做好品牌，回归匠心，才能让汝瓷等传统手工艺得到更好的传承。

汝瓷始烧于唐，创烧于宋，为宫廷御用瓷器。

北宋后期，汝窑被皇室垄断，专为宫廷烧造瓷器，随着宋徽宗的喜爱而登峰造极，却也伴着宋朝的衰败而销声匿迹。

“为皇室生产器物是极其特殊、隐秘的事情，烧出而没有被选中的瓷器，都要悉数砸碎、毁掉、埋掉。

而汝窑本身更有‘十窑九不成’之说，成器很少。

再加上总共就为皇室烧了20年，汝瓷在北宋末、南宋初已属珍品，越往后越发珍贵。