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第166章 云锦4（第3页）

因此，云锦妆花所特有的仪表装饰美，都能适应于人们对审美情愫性的高雅艺术价值的享用。

这就是云锦作品真、善、美统一的艺术风格，它代表着民族服饰文化的时尚性和民俗性，亦是具有世界性的历史文化遗产之一的佐证。

在中国传统戏剧的舞台上，凡有帝王将相、王妃公主出场，他们身上光彩夺目的服饰，总会让人们的眼睛为之一亮。

它们有力地烘托了人物，渲染了剧情气氛。

这些雍容华贵的戏剧服饰，是以明清帝王后妃和高官贵妇及千金们的服饰为蓝本，经过艺术加工制成的。

而这些古代帝王们的服饰，其中许多就是用南京云锦缝制而成的。

所以在“南京云锦”

上也就打上了深深的“阶级烙印”

，帝王服饰体现了“王权神授”

的观念，历代帝王自命“真龙天子”

，受命于天，驾临人世，统治众生，于是在服饰上大量使用传说中的神兽“龙”

的形象，非帝王不准用，以示君临天下，唯我独尊。

南京云锦的技艺精绝，文化艺术蕴义博大精深。

色彩艳丽，晕色和谐，民族纹样，奇异变幻，自然天成，具有鲜明的中国吉祥文化的深厚底蕴。

皇帝御用龙袍上的正座团龙、行龙、降龙形态，代表“天子”

、“帝王”

神化权力的象征性。

与此相配的“日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”

的十二章纹，均有“普天之下，莫非皇土，统领四方，至高无上”

的皇权的象征性。

祥禽、瑞兽、如意云霞的仿真写实和写意相结合的纹饰，以及纹样的“象形、谐音、喻意、假借”

等文化艺术造型的吉祥寓意纹样、组合图案等也无一例外。

云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”

六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。

南京云锦不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。

云锦是专为帝王将相、王妃公主们做服饰的，有着鲜明的宫廷文化的烙印。

君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。

历代帝王自命“真龙天子”

，受命于天，统治众生。

故而，皇帝的衣服藻饰华丽，服饰上大量使用神兽“龙”

的形象。

北京故宫博物院收藏的雍正皇帝云锦朝服，在石青色素缎地上，于前胸、后背、肩部织团花五爪正龙、腰围行龙五，襞积前后团龙各九，裳正龙二，行龙四；披领行龙二，袖端正龙各一；通身五彩祥云，下八宝平水，海水江崖。

龙袍上除表现惟我独尊的天子尊位外，还隐喻着“一统山河”

和“万事升平”