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第140章 古扇1（第2页）

王昌龄《长信愁》诗:“奉帚平明秋殿开，且将团扇共徘徊“。

《杖扇新录》载:近世通用素绢，两面绷之，或泥金、瓷青、湖色，有月圆、腰圆、六角诸式，皆倩名人书画，柄用梅烙、湘妃、棕竹，亦有洋漆、象牙之类。

名为“团扇“。

圆形或近似圆形扇面，扇柄不长。

圆形或近似圆形，柄不长，多为唐代女性随身佩带，中国团扇一般在扇面画上仕女图。

日本通常用在艺伎表演时，古代日本有用其作为族徽。

团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本。

团扇在奈良时代由唐朝传入日本。

在日本最初使用团扇的是宫廷贵族。

到平安时代末期，才允许一般庶民百姓使用。

中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。

历来中国被誉为制扇王国之称。

扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。

中国扇文化起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。

扇子在我国已有三、四千年历史，经数千年沿革演变善改进已发展成为几百种的扇子家族，战国秦汉时期，一种半规形“便面“其形似单扇门，故又称“户扇“单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。

“便面“一律用细竹篾编形制成，上至帝王，下至平民者使用它。

在扇子上题诗作画第一次出现于三国。

据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇“的故事。

《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。

当时有位“老母“，“持六角竹扇，求书于王羲之“，“羲之为书五字“，她售出时便由十二文涨至“百文“。

今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥“，相传便是王羲之题扇处。

团扇扇子起源于中国，在中国已有3000多年历史。

最早出现在殷代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇“，故“扇“字里有个“羽“字。

当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。

西汉以后，扇子开始用来取凉。

三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇，妙计横生，运筹帷幄。

羽扇出风缓软，不入腠理。

东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。

一轮明月形的扇子称之为“纨扇“或“团扇“，也叫“合欢扇“。

当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。

扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。

当时无论中国或日本，就团扇形状而言，只有圆形和方形，圆形使用量大，所以称其为团扇。

折扇最早出现于我国公元五世纪的南北朝时代。

作为宋元着名的史学家，胡三省在《音注》中所作的解释看来是有一定依凭的。

参考胡注及有关史料，我们大致可以勾勒出中国折扇这样的一个发生发展史，即:折扇，初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。

晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。

南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。

隋唐两朝，折扇大概没什么发展（但也许正是在这个国际交往频繁的时期，折扇开始传播到日本等邻国），以致自北宋起，当日本、高丽精美的折扇源源不断流入中国后，相对简陋的中国折扇反而湮没无闻了，这就是为什么南宋以来史家多以为折扇是舶来品的原因。

由此亦可见折扇并非来自外邦，而是发源于中国。