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第八十五章 灵魂大师（第3页）

“当我们以为灵魂和**紧密相连的时候，完全没有意识到，其实它们一直都处于分离状态，位于两个完全不同的层面！”

“灵体夺舍，不是简单的占据躯壳，而是将操控躯壳的另一个灵魂挤开？这是一场异度世界的战争？”

“所以被夺舍不仅仅是因为个体的灵魂太弱小，更因为灵魂和**本就是分开的、独立的！

只有让**和灵魂的联系更紧密，甚至让灵肉合一，才能不惧任何夺舍？”

“命运之火点燃了未来，照亮了前方，引领出希望？”

“肉身是灵魂的居所，灵魂是命运的薪柴？”

已经提前回到主星的萨摩耶，品味着私生子库萨克从“灵魂大师”

处听来的、转述的一些新派学术观点，既觉得回味无穷，又觉得莫名其妙。

关于灵魂，他虽然算不上什么专家、大师，但也有一定的研究。

要说肉身是灵魂的居所，他能理解。

要说灵肉分离，他也能理解。

要说灵魂是思想的起源，他同样能理解。

可为何思想又成了牢固灵魂的锁链？这岂不是一种变相的禁锢？灵魂又为何会和命运扯上关联？

命运之火又是什么？不同的命运相互碰撞摩擦出的火花？

什么灵魂是命运的薪柴，命运之火点燃了未来，照亮了前方。

这与其说是一种学术观点，不如看成带有寓言性质的预言，或者干脆就是在故弄玄虚！

萨摩耶是埃尔法老牌贵族，就和大多数贵族一样，他们乐意接受新的事物，包括经典的新派学说。

但倘若那已经超过了理解范围，那么他们也会毫不犹豫将之弃如敝履。

萨摩耶没有去听那位“灵魂大师”

的演讲，一方面是身份使然，如他这等实权议长，即使在这权力核心之地，一举一动也都受人关注。

特别是这次远征在人皇的命令下，几乎无功而返之后，很多人都在等着看他的笑话！

另外，也是萨摩耶并不完全认同那位“灵魂大师”

的种种学术观点，不觉得其论据全部都是精华，也有糟粕。

其中精华，当然要借鉴吸收，其中糟粕，却是不听也罢！

凭着库萨克转述，当然会出现一些理解方面的谬误，可是库萨克的理解能力，在萨摩耶看来已经不错，相信区区谬误，也不会太多、太离谱。

像萨摩耶这样的埃尔法贵族，其实不少。

他们一面对凌歧的“灵魂学”

造诣甚为佩服，给予“灵魂大师”

的名号，推崇备至。

另一面却又对他关于命运、尤其是命运和未来的联合阐述，不屑一顾！

大英帝国，凌歧带着一脸风霜之色，推开了家门，扑面的熏香和暖风让他感到舒坦。

随着越加投入的扮演“昆玛”

，随着任务距离完成之日渐近，凌歧也将自己的“真性”

隐藏得更深，表现在外，就是他越来越有人情味。

虽然那只是一种表象，却无疑让阿曼达和艾丽莎感到心安。

“哎呀，大人回来了！