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第十三章 六部（第3页）

一直随在皇太极身边的岳托在旁低声道：“大汗学通古今，这些南蛮子虽是明国人。

亦是远远不及。”

岳托在后金的军事贵族中属于比较有头脑有文化的，所以皇太极对他比较看重，相比其他旗主，更愿意跟他一起讨论一些问题。

岳托虽是代善的儿子，却对皇太极十分佩服，往往充当着两人间润滑剂的角色。

皇太极回到座位坐下，双手又摩挲着扶手，片刻后才叹道：“中国之地，文统绵延千载，我所学不过沧海一粟，然也偶有所得，岳托贝勒愿听否？”

岳托忙道：“能得大汗提点，奴才之幸。”

皇太极让人搬过一个凳子，又挥退其他人，两人就在南山岗的坡顶如朋友般对坐，皇太极淡淡开口道：“老汗在时，战无不胜攻无不克，兵事之精实在我之上，但到了天命十年，辽东人烟稀落，南四卫等地千里不见人烟，几近鬼域。

沈阳斗米值银八两，不分汉民诸申，无人有隔夜之粮。

诸申劳役旗税日日重似一日，虽老至六七十岁和残疾亦不得免壮丁之役，逃人中诸申不在少数。”

岳托轻轻点头，他经历过那个时期，他自己虽然不少吃穿，但旗中日日都报饿死多少人，那段回忆同样也是灰暗的。

“我大金看似广有辽东，实际却未收辽东之利，金汉之民两相困蔽，其解决之法却是辽东汉人被无故斩杀，我心实惜之。

由此我思，经国大计莫过足食，然后方可言兵。

然我大金向无成法，南人居于中原千年，其中国制度正可效仿。”

岳托稍稍有些不以为然，皇太极一指大凌河城，“大凌河城中数万人，如今不足万，且明知断无生路，虽食人肉犹不肯降；昌黎以蕞尔小城敢挡我大兵；张道台虽被俘，则一心求死，此乃南人千年文统之报。

反观阿敏等人，于滦州一触即溃，此乃不读书不知耻，不学无术而致。”

岳托有些动容，他确实也对大凌河的坚韧有些刮目相看，甚至对祖大寿有了一丝敬佩，此时听皇太极说来，确实那么回事，但他仍然不知皇太极要说什么。

他试探道：“大汗的意思，是我大金需该就中国之制，读中国之书，才可足民食而强兵？”

皇太极继续道：“非也，我读金史，完颜阿骨打建金朝，与我国何其相似，金朝亦改就中国之制，今安在哉？”

岳托面露诧异之色，皇太极微笑道：“昔年库尔缠和达海劝我行中国衣冠，非我不愿纳谏，当知我以武立国，宽袍大袖无异自缚手脚，则童子观之，何来尚武之心，子孙又何知我诸申因何而可据辽东，更从未听闻本国人习他国之语。

我满语及衣冠断不可改，此乃为子孙万代计。”

自从皇太极继任后金汗，便开始着手在文化上对落后的建州部落进行改造，但是仍以满文满语为核心，安排了一些秀才将中土的典籍翻译成满文。

他的六部早有计划，为了获得相应人才。

他于天聪三年开科取士，所有八旗和蒙古左右翼所属的原辽东生员尽皆赴考。

希望选出一些人才，不过他老爹杀得多了点，整个辽东几百万人，生员以万计，最后剩下给他的只有三百个。

如此就造成后金的公务员考试恐怕是有史以来考录比最低的，录取了两百多个，这次录取的都脱离了包衣阶层，不过待遇实在不高。

一等只得了两匹缎子，二等三等只有两匹布，而且还没有具体职位，只说等组织安排。

岳托若有所悟的道：“大汗的意思是既要学中国制度抚养汉民，又要保留我诸申习俗。”

“所以我愿与岳托贝勒说话，与莽古尔泰之流说及更定六部，便如对牛弹琴。

六部之制早在周朝便有雏形。

其后封建灭而郡县立，皇帝以六部治天下，在中土绵延千年，我大金如今便如其时之封建，改六部而行政，正当时也。

却又不可照搬。

简言之，便是十四个字。”

岳托全神贯注的听着，皇太极伸出一只手，盯着岳托道：“法古效今，参汉酌金。

渐就中国之利。”

岳托听完露出思索的神色，片刻后又低头沉思。