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第一百九十四章 祖师殿（第2页）

现在有一个很现实的问题，齐大真人是进东殿呢，还是进西殿呢？

她无大掌教之名，却有大掌教之实，而且掌权时间和对道门的影响之深远，直追玄圣和齐大掌教，这样的存在不进中殿，似乎有点说不过去。

总不能过一把皇帝瘾最后以皇后之礼下葬吧，这号人物除了一些女道士爱吹捧，实在没什么好名声可言。

其实大掌教也有一些想法，干脆把中殿分为三个殿：中间供奉道祖和道祖的弟子们，比如天帝、南华道君、祖天师等等；左边供奉玄圣到七代大掌教，以玄圣为尊；右边供奉齐大掌教以及之后的历代大掌教，以齐大掌教为尊。

沛有东西，晋有南北。

如此一来，他这个十代大掌教就不是在边缘角落，而是齐大掌教之后的第三位大掌教。

哪怕把齐大真人塞进来，他也是第四位大掌教。

不过涉及根本祭祀礼法，必然是金阙大议级的大讨论才行，齐大真人对此也态度不明，无可无不可，给人的感觉是去中殿也行，去东殿也行，甚至开除她的道籍让她滚蛋也无所谓。

不在乎身后名这一块，古往今来的确很难有人能与齐万妙相提并论。

从这一点上来说，齐万妙的确是一个妙人。

提到祖师殿，就不得不提及这个地方对道门的影响。

在道门的高层圈子，两个不熟悉的世家子相遇后有一种特殊的打招呼方式，就是问祖上在哪个殿。

这里面的回答也很内行，因为位置都是固定的，等闲不会变化。

如果不了解，张口就要闹笑话，比如一个姓张的说我家祖上在西殿某某某位置，结果那个位置供奉了姓李的祖师，要么是冒充世家子乱说的，要么就是认错了祖宗，要闹大笑话，成为圈子里的笑柄。

李家大宗子弟一般都会报中殿，而且不报具体位置，因为从太上道祖到四代大掌教，都是姓李，这还不算十代大掌教。

至于东殿和西殿的李家祖师就更多了，别看李家被开除了一个国师，放在寻常家族那是天塌的大事，相当于子孙后代的老本没了一半，李家只能说不痛不痒，这就是李家的底蕴。

别人一听中殿姓李就知道，这是真正的“道门皇族”

来了，毕竟李家是大姓，不是所有李家人都能自称太上道祖后裔，正如不是所有张家人都能自称太上道祖亲传。

李青霄这种小宗旁支出身，就不能这么干了，这些荣耀跟他没什么关系，乖乖说祖上没有进过祖师殿的大人物就可以了，最起码实事求是，还能保留一点诚实的品德。

至于李青霄为什么会知道这种无用又冷僻的知识，当然是陈玉书给他科普的，接触到的李青萍是本家人用不着这一套，可是以后跟玉京的公子小姐打交道，却是少不了这些。

西洋人有个话本子理论：如果第一幕在墙上挂了一把火铳，第二幕它就必须开火；否则就别把它挂在那儿。

以此推论，既然陈玉书跟李青霄讲了这个事情，那么李青霄早晚会用上，否则就别讲。

虽说李青霄没有一个当大掌教的祖宗，但与其让祖宗当大掌教，何不如自己来做这个大掌教？