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第一百一十四章 无尘先生（第1页）

平心而论，江湖人在某些方面是比道门的道士自由。

张宸德堂堂平章大真人之尊，也就养了慕容懿一个外室，还不能时时带在身边，再看这些江湖人，个个左拥右抱，三妻四妾。

一些道士必然心理失衡，你们这些江湖人要巴结我、恭维我、讨好我，可私底下过得比我还好，要钱有钱，要女人有女人，骄奢淫逸，这是怎么个意思？

于是一些意志不坚定的道士就腐化了，也开始追求这些。

这是人性不假，可人性必须加以约束，否则便成了兽性。

当然，这个“自由”

的范围不包括道门顶层，他们是规则的制定者，自由的范围也由他们划定，自然不受约束。

比如齐大真人，她让殷大真人顶班，这合乎律法吗？

全真道掌道大真人理论上是选出来的，殷大真人没有经过选举程序，就连道士身份都糊里糊涂，凭什么代为行使副掌教大真人的权力？

真要较真，恐怕说不过去。

不过齐大真人金口玉言说殷大白可以代为行使职权，那她就可以行使，没人敢说半个“不”

字。

说句不好听的，要律法？当场写一个，全票通过。

反正齐大真人也不在乎自己的名声，当一个实权“皇帝”

不在乎身后名，那他就摆脱了大部分束缚，手中权力将会无限膨胀。

历史上的太宗们总是不正常上位，而太宗们也往往会致力于建功立业，说白了还是在乎身后名，所以才要格外卖力，来掩盖自己的污点，比如被架空的老父亲、莫名暴毙的兄长、失踪的大侄子、殉葬的后妈等等。

不过甘蔗没有两头甜，这种自由的代价是什么呢？

代价是没了最大的靠山，不再是自己人。

只要进入道门体制内，便有一个强大的道门站在身后，从生到死一条龙，道门全面负责，弄死一个道士和弄死一个江湖人的意义完全不同。

当你获得自由，这个强大的道门便不在你的身后了，没人管你死活了。

李青霄透过纱幔，望向正与龙舟并行的帆船。

此时帆船最大的船舱中，坐着一名面如冠玉的老者，保养极好，鬂发高高挽起，以木簪束住，身着白绵长袍，神态清奇。

在老者身旁又有四名女子，皆是白衣装束，正在服侍。

片刻后，冷如霜和寒如冰步入船舱，恭敬行礼：“师父。”

此人正是八奇人之一的无尘先生，曾做过陈大真人的机要秘书，算是陈高的前辈。

照理来说，掌府大真人的秘书必然是前途似锦，只要掌府大真人在位一天，就能高枕无忧。

无尘先生却放弃了道门的高位，选择下海进入江湖，十分不合常理，说不定是犯了错误，恶了陈大真人，在道门体制内混不下去，只能出来自谋出路。

陈大真人顾念过去的情分，并未多加干涉，只是听之任之，随他去吧。

江湖只是庙堂的附庸，谁又能脱离庙堂的影响？

陈剑南要找靠山，无尘先生这些人也不例外——俏寡妇耐不住寂寞，上面有人了。