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155 天子望气术二（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“天子望气术”

先内后外，须得看清自身之气，再能看穿敌手之气，这便是前两层“察己”

、“观物”

。

练到三、四层“法地”

、“象天”

，又是一番新气象，“法地”

者，望气之来，“象天”

者，望气之去。

望气之来，便是瞧出气从天地何处而来，乃是已有之因。

望气之去，便是瞧出气往天地何处而去，乃是未知之果。

“天子望气术”

大成圆满，可知世间因果，可断过去未来。

张三丰势压龙昊，预知风起叶落，风吹云动，不过是“天子望气术”

的一点皮毛而已。

“风”

乃是天地间最常见的“气”

，张三丰瞧出风之来、风之去自然不在话下，何时叶落、何时云动也不过稍加推算便可了然于胸。

人身之气，比之天地之风，复杂了千万倍，生气、病气、营气、卫气、真气种种不一而足，真气又分阴寒、阳刚等等，故而这“察己”

、“观物”

二层说来容易，其实千难万难。

至于“法地”

、“象天”

的“自然之气”

更是人身之气的万倍、亿倍，要看破世间因果，就要将这亿万之气的来龙去脉搞得清清楚楚，这哪里是凡人能为？

所以虽说能断过去未来，实则也不过是看出了大概的模糊轨迹。

就似看出一孩童是学生，又知此时未曾放假，那么，这孩童清晨出门，目的大体就该是去学校，但这孩童去网吧上网也未必没有可能。

“天子望气术”

强则强矣，练起来则处处艰难。

《沧海》中，谷神通曾说，若不是万归藏出世，在他的生死逼迫下，根本不可能练成这“天子望气术”

，足以说明这一门神功，非但要资质高绝，还要机缘所致，才能修成。

周天生为何觉得“天子望气术”

难以入门，就在于这望气之法，入门便是“内视观气”

、又称“返观内照”

。

寻常武者，练一辈子也未必能达到境界，只是“天子望气术”

入门的功夫

《昆仑》中梁萧如何能“内视”