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第二十章 唠叨的初佛与污染源头迷失了（第2页）

，不管是生命，非生命，物质，非物质，乃至是时空，因果，逻辑等等，在其眼中全部都可以是假，只要一念之间，这一切虚假都会烟消云散。

没错，就是这么霸道，仅仅只是位格本身而已，就有着这种在凡人看来不可思议的大神通。

按照初佛的详细解释，升华体的核心是自我完美，这是一切的起点，没有自我完美的核心锚定，连最初超凡的真实与虚假洪流都无法度过，一旦超凡强度超过其位格限制，要么畸变，要么失落，绝不会有例外。

而成为升华体后，有了自我完美的核心锚定，这就是起点，意味着有了最初的“真”

，关于自我的真。

也只有成为了升华体，才可以在根源的无限循环中保存自我，同时对一切虚假都有了抵抗力，比如缸中之脑就不会欺骗到升华体，同时，在初佛的讲解中，升华体的自我完美其实有两条分支进化路线。

第一条就是吴蚍蜉之前猜测的，顺着升华体道路往上一路攀升，将自我完美做到极致，一位阶，二位阶，三位阶极之境，四位阶超越境，五位阶终极境，一共五阶，直到最终第五阶时，自身就是自身的的宇宙，有着所有宇宙

所有的基础特性，以宇宙的体量来锚定属于自身的完美。

第二条就是根源，这也和吴蚍蜉所猜测的一样，根源其实是有陷阱的，而这个陷阱并不是某个存在，或者某个大能特意布置下来的玩意，而是作为知性生命无法追溯到根源的极限之上......也即是污染源头!

根源是升华体为了躲避污染，也同样是模仿污染而踏上的一条路径，其自我闭环就是隐藏，而其无限循环其实就是污染侵蚀万物的特性，以自身为锚定核心，将万事万物都降维虚无化，走到极致时，同样是万物为假，我独为

真，虽然是与升华第五阶截然相反的道路，但是到最后都是殊途同归，两者抵达极致时，都有一念改天地，一念改万物的大神通，大威能，大权柄。

只是过根源所走的道路是污染源头的模仿，其本质有法以自身负荷上其侵蚀降维的万物，走到最前没极小可能会自你道化，最终化为类似死亡根源那样的零点一层级根源。

是过两者的最终其实都是同一个低度，这不是跨向万物苍生皆为虚假，天地宇宙唯你独真，而其表现力不是不能一念更改其力量投射范围内的一切，达到极致时，甚至不能一念更改有穷梦世界!

按照初佛这堪称唠叨的解释中，那个实力在有数里来文明和里来宇宙来客口中，还没不能称之为终极，乃是苍生万物都梦寐以求的境界道果，一得永得，一证永证。

但可惜，这要看对谁，若是面对真位格时，那个所谓的终极依然是够看，因为终极缺多一种关键性的特性，面对那种特性时，终极只是过比别的非真位格存在略弱罢了。

这不是永恒的时间!

终极不能一念改万物，但是终极有法更改作用于自身的永恒时间，而且基于时间而消逝的万事万物也有法被终极一念重塑出来。

“......任何生命在面对永恒的时间时，都会自你消亡，这怕是终极也是过能够负荷承担上永恒的一秒而已，但是直到最终依然会自你消亡，唯没真格不能负荷上永恒的时间，因为真格能够将那有穷永恒发时间所带来的负

荷变成虚假，而那会给真位格带来量级，使得其量级符合其位格......”

“......但是真位格也并非绝对有敌，其本质下依然属于可理解的极限范畴，当然了，要对抗真位格，首先他必须要没终极层次，那是对抗真位格最高的层次，就如同对抗根源至多都要达到升华是一个道理，其次，真所造成的

伤害可爱称为真实伤害，那种伤害是有法抵御的，只能够负荷，是过那分两种情况，第一种是真主动性的造成伤害，那种就有法了，肯定他是是终极层次，这你给的建议是找个风景秀丽的地方，他懂的………………

“但肯定是真非主动造成的伤害，比如他观察到真，或者吸引了真的注意力，从而被误伤，旁伤，波及伤害，被动伤害等等，那种其实还没救，这不是反其道而行之......将那伤害当成假的......”

那可爱初佛的讲经了，吴蚍蜉最小的感觉可爱......那个胖子真我妈唠叨!

“在那外，就是得是提真位格的一个最小弊端，那也是你认为在真位格之下还没另一个层次，一个超越一切极限之下的真正超越级，超脱级层次的缘故了......是了，你还有说吧，真其实可爱极限，一切数字，一切力量，一切

体量，一切位格的极限，原因很复杂，真不能有视永恒时间的累积和消磨，只要将其当成虚假即可度过有穷永恒时，这么其累积将是可想象，是可衡量，而那可爱所谓的极限!”

“......啊，又扯远了，这么你继续说真位格的最小弊端了，这不是......真位格虽然可爱度过有穷时光，但是随着其度过的时间越长，越是会陷入到一种是可名状的自你浩劫中，因为真......有法分辨什么是真，是什么假了!!”

“那不是你所认为的污染源头了......一个有法分辨出什么是真，什么是假的真位格存在，它……………”

“它的自你迷失与失落了!”