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一百一十九章古老的仪式（第2页）

野外掘工作往往只是源于对破坏的古迹进行抢救。

上世经五十年代，在吴膛、郭沫若等人的鼓动下，中央批准开启了定陵，当时遭到了很多文物工作者的强烈反对，事后证明那也是个错误的教，造成了很多无可挽回的损失。

今夜的池木释，不得不带队连夜抢救清理三座被破坏的古墓，因为他知道，只要考古队一离开，这里所有的在爆破中幸存的东西将会再次遭到村民的洗劫与破坏。

不知会流落到何方，有价值的文化信息也耸永远失去。

但是清理这三座古墓感觉却非常怪，队员们先从两边疑似陪葬墓开始清理，墓室中却没有现任何陪葬品，只有两具没有棺接的尸骨，还有一些丝织物残留的痕迹。

对古代丝织物的考证并不一定要见到真正的丝织品，这种东西保留下来的可能性太池木锋是在尸骨旁两千年未曾有人触动的腐朽积尘上，观察到了仿织品的纹路痕迹。

这可能是尸骨身上穿的衣物留下来的，两千多年后这些古代丝织品早已腐朽，却在墓中积尘上留下了痕迹。

池木锋从来没有见过这种织法，还能清晰的辨认出精美异常的鸟兽绣纹，高的刺绣技术令人感到匪夷所思。

旧泽匍匐在墓室着冷先源用放大镜寸寸的杳者用高清度数码相机拍照留存，心中感到一丝庆幸，看来盗墓者没有来得及进入，否则他们一翻拣尸骨寻找殉葬品，在池木钟看来最有价值的痕迹信息就会永远被抹灭。

也幸亏村民炸毁墓室时砖土没有落到尸骨附近，否则这些古代丝织品以及仿织工艺的信息无法保存下来。

但这两个陪葬墓很奇怪，从尸骨附近的腐尘痕迹来看根本就没有人动过，却没有现棺接。

清理完毕之后分析辨认，一左一右两具尸骨竟然是属于一对青年男女，其它的物品只有两把青铜剑，也不像是随葬品，看落地的痕迹竟像是握在那两人手中的。

池木锋做出了一个惊人的推断，这两人并不是死后被安葬，而是通过某种特殊的仪式。

自己在墓室中拔剑自尽。

他们为什么要这么做，难道想在自己死后以灵魂保护中央主墓吗？古人有这种想法也很正常，尤其在南楚一带曾流行各种奇异的巫祝之术。

两柄青铜剑一把较宽较厚，长约五十七公分，另一把较细较窄，长约五十四公分，剑脊上有非常精美的瑞兽镂雕，看上去似乎是雌雄一对，最特别的是剑格上各有两个错金古楚大篆，池木锋一时之间没有认出来是什么字。

这是这么多天的抢救掘第一次见到了文字资料，这是异常宝贵的信息。

青铜器比铁器耐腐蚀多了，大多保存的条件比较好，但出土之后也会有快朽化的现像，先是剑鞘很难保存下来，其次是器物表面会起一层类似盐霜的东西，就像是什么成分被析集了。

这层“霜”

的厚度、颜色、形状与器物的金属成份、封存年代、掘条件、保存环境以及表面处理工艺有关，差异很大并不绝对，有些情况到目前为止还解释不清楚。

但是这两把剑保存的却非常好，出土后不仅一点霜都没起，连金属器物表面最常见的一层朦胧雾气都没蒙上，光泽丝毫未失，剑刃锋利异常闪烁着寒芒。

池木锋指挥队员将两柄剑小心的收起，拍照之后尽姜没有触动尸骨。

按照一般的原则，墓葬需要在原地封存，尽量将盗洞处掩埋恢复原状。

接下来的清理工作印证了池木择的猜测，这两座奇特的殉葬墓竟是与主墓连在一起的。

却也不是单纯的耳室，因为它们之间的菌道非常狭别说人连只猫都钻不过去。

最合理的推断，这是供死后的灵魂出入的。

对于考古学家来说，本人是不是无神论者并不重要，得出的结论要根据古人的思维。

然后最困难的清理主墓的工作开始了，这一次的清理与通常情况不一样，可能会有危险。

因为墓顶已经被炸塌了，池木锋要下去一点一点清理落下的碎石与泥土，假如这时候生二次塌方很可能会把他埋进去。

通常的程序是下探方将地表的土层挖开，然后再做掘清理，但现在的情况来不及了。

池木锋没有让其它队员冒险，决定自己亲自下去。

游成元拦不住丈夫，只能决定陪他一起下去，生状况也好拉着他快撤，正在这里商量呢，就听山脚下有人喊道：“成元姐，我是徐凯，给你们送吃的来