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213圣诞（第1页）

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213、圣诞

重入人世又是怎么回事呢？成为神灵之后可以享受永恒的生命，居住在永生的神国中，已经不必再修炼，很多神灵甚至不必再关心人间的一切。

如果回到人间卷入争斗，永生的神灵也会陨落或受到意外的伤害，这是不值得、也是没有意义的事情。

但也有神灵会去追求更高的境界，或者是他们在成为神灵之前有未完成的愿望，或者是卷入了某些事件当中不得不面对，因此期待有更高的成就。

神灵也有力量的高低，但是境界的突破不能像人间修士那样仅靠锻炼和冥想，其手段是常人所不能理解的，而且要面对的是不可思议的大考验。

造物主的成就能无中生有于虚空造物，开辟一个只属于自己的世界，这需要他的灵魂包含着对万物的感悟以及见知，需要漫长岁月的积累，去印证那人间的万事万物，而且不一定能成功。

奥林匹斯神系后起于阿努纳启神系与九联神系，它的神域中各个城邦的关系比较松散，天国中众神的关系也比较松散，除了维系神系的誓言之外，大部分时间是各行其是。

就像希顿联合王国的学者喜欢到天枢大陆各地去游历学习一样，奥林匹斯诸神也喜欢学习与借鉴其他神系神灵的感悟，融入自我的哲思当中。

阿尔忒弥斯决定以新生的方式诞生在埃居帝国，以一个普通生灵的身份去见识、去感受、去印证人间的万事万物。

有人可能会觉得奇怪，这位女神为何会选择一只猫的身份新生，但神灵的选择与凡人不同，她真正需要的是印证万事万物不同的视角。

而且神灵拥有变化的神奇，这种神奇并不是人间的变形神术或信息幻术，就是一种真实的变化。

想拥有这种变化，必须在人世经历中修炼，拥有多少次生命的经历就拥有多少种变化的手段，成为造物主之后所开辟的世界也更加丰富多彩。

阿尔忒弥斯重入人世新生为一只猫，这并不是神灵的陨落，而是一种神修炼方式。

那只猫就是一只真正的猫，它并不清楚自己是阿尔忒弥斯女神，按一只猫的方式去成长、去经历这个世界。

如果它短暂的生命结束了，阿尔忒弥斯女神自然会回到奥林匹斯天国，又拥有了这一世的灵魂印迹。

阿尔忒弥斯女神类似的人生修炼经历已经不止一次了，但是作为猫的这一世的却十分特殊。

那只猫开启了灵智，竟然接受奥西里斯的指引成为九联神系中的神使，可能是奥西里斯根本没有看出这只猫的特殊身份，或者就算他看出来了却故意如此。

结果就等于阿尔忒弥斯重入人世被困数百年，最后以薛定谔的身份始终无法从禁锢灵魂的封印中解脱。

幸亏薛定谔最后遇见了阿蒙，阿蒙帮助了她也引导了她做出最后的选择，于是薛定谔终于解脱，她离开了人间就等于阿尔忒弥斯回到了天国。

随即这一切都清晰了，阿尔忒弥斯拥有了薛定谔的灵魂印迹和这几百年的见知，但由于薛定谔并没有获得超脱永生的成就，阿尔忒弥斯也没有增长薛定谔这数百年来所修炼的法力。

可是她有一个最大的收获——拥有了造物主的成就，很多神灵苦修多年而不得的境界，当水到渠成之后她自然的领悟了，这是用语言无法说清楚的。

在奥林匹斯神系当中，神灵领悟了造物主的成就，开辟倒不是一个只属于自己的封闭世界，而是将灵魂中对万事万物的见知融入天国，可以使众神共享的天国更加广袤。

宙斯所开辟的这片天国，会随着造物主的越来越多，众神共享的乐园就越来越广。

众神加入神系有个誓言，所有造物主开辟的世界都必须融入到宙斯的天国中，然后由神系共享。

阿尔忒弥斯拥有造物主的成就之后并没有急于做这些，而是在天国中修炼巩固，同时也关注着阿蒙的情况。

她想去见阿蒙并不容易，奥林匹斯神系与九联神系、阿努纳启神系之间也有约定，宙斯早年争夺主神位时，还得到过伊西丝与恩里尔的帮助。

一位神灵不能随便进入其他神系的神域，更不能轻易的插手那里的事情。

但是阿尔忒弥斯并没等多久，报答阿蒙的机会终于来了，因为阿蒙通过了最终的考验，成为了天枢大陆上最引人瞩目的一位神灵。

阿蒙离开人间之后并没有前往任何神国，阿尔忒弥斯恰恰可以找到他并提供帮助。

于是阿尔忒弥斯在不生不灭的永恒中创造了一片时空，它并不是造物主的世界，就是一片临时出现的时空，由阿尔忒弥斯的法力所支撑，当阿尔忒弥斯收回法力或离开之后，这片时空就会消失，其目的就是让阿蒙恢复力量，并趁机指点他成为神灵后的一些事情。

经过了这一段复杂的灵魂交流，阿蒙终于明白了事情始末，不禁感叹神灵的修炼是凡人不可思议的神奇。

就说当年的薛定谔吧，简直是一种无法理解的存在。

那只猫如果还活着，就是一个被禁锢的生灵，如果那只猫死了，反而会回到天国成为阿尔忒弥斯女神。

但它如果是意外殒落而不是自己做出了选择，阿尔忒弥斯可能求证不了造物主的境界。

那只名叫薛定谔的猫究竟是生灵还是神灵、是应该选择生还是死？这是谁也说不清楚的状态，谙含神性与人性的真谛，妙不可言。

……

以人间岁月计算，阿蒙在阿尔忒弥斯临时开辟的那一片时空中待了足足两年。

这两年间世上并没有阿蒙或阿蒙神，历史的车轮仍然被各种势力汇流成的力量牵引着运转。

而在那一片时空中则什么都没有，只有阿蒙与阿尔忒弥斯，阿蒙却宁愿叫她为薛定谔，也只有他才会这么称呼她。