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第四百一十章 剃头士2（第2页）

陈易自己也没闲着，他选择了一个新的相对生僻且艰难的信仰“秩序”

。

所谓“秩序”

，是维持自然和社会的规则和条理

归根结底就是三点：规则、组织和条理。

规则发挥的效果越好，组织越强，条理越清晰，那获得的神力就越多。

同时此三点的范围越大，获得的神力也越多。

从广义上讲，一名制作泥塑的艺术家，一名普通工人或者一名管理者，都能得到“秩序”

的信仰。

毫无疑问，他们在懵懂中也都是信仰秩序的。

听起来似乎很容易，实际上不然。

在西大陆，“秩序”

是一个非常ji肋的信仰。

获得艰难，损失容易。

例如一名军团长掌握着2万人的军队，控制着4万人的后勤部队，并使之成为一个有秩序的整体……他就因此获得相当于6万人的秩序之力，若是能够控制一个地区，并使之的秩序化，信仰之力还会更高。

听起来不错，但军团不会永远都是有秩序的。

一旦士兵发生一旦控制的地区发生那损失的神力却是数倍乃至数十倍于其。

每当这种时候，原本应当是军团长最需要本身武力支持的时候，他的力量反而是最衰弱的。

就像是很多被抛弃的信仰一样，这种较为容易被破坏的信仰，就像是“怜悯”

和“公正”

一样，非常考验神术骑士的控制力。

而战事频繁的西大陆，也不推崇这样的信仰。

正因为如此，在各城邦选择“秩序”

信仰的神术骑士，除了庞大组织的上位者之外，主要就是一些闲散的独行侠乃至艺术家。

前者较难遭到混的威胁，后者的工作则往往是一次的，他们帮助一些城镇恢复秩序，帮助一些商会制造物品，就像是中国传统的“墨家”

一样慢慢积累声望和“信仰”

，最终成就强大的神术。

本质上与“诚实”

之类的神术没有太大区别。

当然，慢的出奇而反复无常永远是西大陆“秩序”

的常态。

然而，陈易并没有类似的问题。

现代社会之所以优于近代社会，优于封建社会，就在于它的组织和规则不管是国家、民族、宗教还是公司，所有人自然而然的遵循着相同或相似的规则和组织除非发生第三次世界大战，或者末世来临，否则这样的“秩序”

是非常难以打破的。

这种基础非常重要。

譬如在中国，得到“秩序”

就要比在欧美容易，而欧美得到“秩序”

又要比战频发的动地区容易。