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前面讲过,我时时刻刻都在接收宇宙天体的生气,天人是合一的,是互相感应的,能不能进入修道的殿堂,要看能不能大量高效地接收天上的生气。
打开这些窍,才能大量地接收天上的生气。
我们多数人,这四个窍,都相当闭塞,不是充分在起作用,所以必须要打开,开窍才能修道。
开了窍,当然能够身体好,气力足,才能让脑子好使,才能长寿,甚至进一步开发我们的潜能。
天地天地,有天必有地,然后我们还要能够接受"
地气"
。
地气和天上的生气有什么区别吗?其实一样,都可以补充我们的"
元气"
。
但是,地气跟天上的生气有一个很大的不同,它不像天上的星体,高悬于太空之中,它在地表上,所以有个奇妙的特性。
这个特性是什么呢?就是"
遇风则散,遇水则界"
。
喜欢水把它包围住,遇水则截住它了,就把它给留住了,遇到风它就散了,因此民间叫做风水,这是它的特点,其正式的学名叫堪舆。
堪是什么?是天道;舆就是地道。
民间俗称为风水。
穴位是人体经络的小发电站,人身体的穴位相当于生物发电站,这些生物电在穴位里产生,然后沿着经络运行,影响人体生化反应的方方面面。
它有一定的运行周期,大约每昼夜运行五十到五十二圈。
所以中医里用电的良导体﹣﹣金属的针来针灸以达到对称的穴位,保持电位平衡,中医叫阴平阳秘,道理就在这里。
修道要开的窍,则多半与人体产生激素的腺体有关。
大体上,我们修道常用的有九个窍,这九窍不是穴位,它们大都跟人体的激素,以及激素所在的腺体有关。
人需要"
开窍"
,凡是修道的人,都需要接地气
接地气要开三个窍。
哪三个窍呢?人体背面有一个是尾闾窍。
这个尾闾,本来是分为上尾闾和下尾闾的,中医主要用于尾闾,也叫长强穴。
下尾闾在尾骨的第三节;可是修道的人用的尾闾窍跟这个下尾闾不同,它是在命门下一寸。
命门是和人体正面的肚脐相对的,尾闾窍就在命门下面,和我们的"
气海"
相对,它实际上是人的肾上腺素比较集中的地方。
我们都知道,肾上腺素的作用非常强。
比如说,有个强盗在追我,我平时走十里路都很困难,可是他追我的时候,我可以一口气跑十里、二十里、三十里,甚至翻高墙都可以,因为只要有一滴两滴的肾上腺素,我立刻就能把无穷的潜力发挥出来。
而我之前透支生命,就相当于这样透支肾上腺素了,所以现在的我,就像一个生命垂危的病人。
所以,尾闾窍里面充满着肾上腺素,它是我们生命机能保持旺盛的"
气血"
,所以非常重要。
与它相对的,人体正面的是"
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