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第52章 怎么可以没有我呢（第3页）

因此，佛道教导我们要将心回归到内在，将心与理合一。

修行，从修炼后天的精气神开始精气神的修炼，就是后天之后天的修炼，通过精气神的修炼，让身体达到完全健康的状态：精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。

达到这个状态以后，我们才能开始从后天往先天去转化，用到道家的一些方法，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

【炼精化气】，精里边包括水谷精微的精，父精母血的精，把它转化成气，转化成我们人体可利用之气，转化成我们的元气。

后天的这种元气，身体可利用的气充足了以后，我们再【炼气化神】，转化成我们的精神状态，实际上就是不断升华的过程，让人的智慧生发。

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再进入到【练神还虚】的状态，精光内敛，神识内敛，气息内敛，这个阶段开始进入到道家的修行的门径，所以会进入到另外的一个更广阔的空间。

既神秘又令人向往的一个空间。

所谓的开窍，本质上是底层认知的觉醒从无序走向有序开窍之后，万事皆有规律。

因为对本质的整体把握，一通百通，可以瞬间洞穿事物真相，一切井然有序，一切天道轮回，一切皆是整体需要，一切皆是宇宙意志。

从相对走向同一，开窍之后，从狭隘对立走向认知同一，不再轻易下定义，不再轻易评判，而是能够把自己抽离出来，从能量、信息与意识出发，站在万物一体、全息整体的高度看待一切。

除外，修行最为重要的事，就是劫难了！

【成仙三劫】

散仙每逢四百九十年必遇"

天劫"

，又称"

道家四九重劫"

；在这段期间，修成散仙者人间所做的好事、坏事都要算一次总账，由造物主决定他们是否还能继续"

逍遥"

下去。

从散仙"

成道"

之日起，必须接连避过三次"

天劫"

，通过种种严格考验之后，才能修成"

不死之身"

。

这时，内外功行圆满者，乃飞升灵空仙界，成为"

天仙"

（负有职掌）；功行稍差或有尘缘未了的，便成"