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“君子不器,卫天道为己任,天道以下皆为蝼蚁。
天子更为天之子,天子眼中举世皆蝼蚁。
《十策论》精深博大,弟子还不能背诵。”
栗源站起来,又坐下才说:“用一年够不够。”
“或许不够,但能前后贯通。”
《十策论》何乐早已能倒背如流,但栗源说的背诵包涵了理解,而不是简单的背诵。
“嗯,如此勉强够了。”
栗源从自己的书架上抽出几本书递给他。
何乐接过一看,是论述君子及君臣的书籍,也有一篇兵书,算是比较浅显的初级兵书。
“旁征博引才能兼听不盲,不要以为浅显就不值得学。
著书能由浅入深者皆需有大学问,且愿意将至圣之理简化得浅显易懂,那是怀了济世之心。
我们每通读时,亦要怀有感激之心。”
栗源第一次教给何乐新的认知,此前他都会忽略掉著书立说的人,而单纯注意书本身。
而栗源说的是本质,书都是由著书的人来写的,所有的论点不是先天就有的,而是著书人积累后逐步形成的。
无论是《十策论》,还是手里的《兵法演》,都是著书者一生的经验积累,这样想来书与书之间是没有贵贱,只有读书人能从中汲取的多少区别。
“弟子受教了!”
何乐又是一拜,有时真的是师傅领进门,悟性在个人。
同样一句话,说入不同人的耳朵,能产生的用也是不同的。
那个瞬间何乐似乎领悟到了什么,匆匆拜别栗源回到住处,他从自己的包袱中找出一本褶皱成一团的书,那是段奕锋送给他的《太乙炁贯篇》。
在炁流修行中算是很基础的心法,修行者最多能修到旋光境,但对于初习者却有着很大的帮助,能绕开很多误区。
何乐将它找出来,是在心里模糊的生出一个概念,但他又不敢确定。
这本心法在他昏迷后泡在泥浆中一个月,虽然被他整理过,但还是褶皱得厉害。
他试着翻开,发现每页纸张之间已粘连。
没办法,他只能找来干净的毛笔和水,然后一点点重新将书打湿。
那些原本的字迹早已糊成一个个墨点,随着揭开的每一页,只能模糊看到墨点里的原有字迹。
何乐将每页纸都揭下来挂在空当晾干,整整忙了二个时辰才将仅有二十页的《太乙炁贯篇》完全整理好。
看着挂了几排的纸张,何乐心情莫名紧张兴奋,会不会是他所想的。
他也不敢肯定,但栗源先生所说的话给了他极大启迪,世间没有无缘无故的简单。
正如箴语开篇:大道至简,可急可徐。
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