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这和天灾无关,陈克在天灾当中不照样维持了凤台县的基本营运么?大家不也艰苦的活下来,甚至能够看到明年的希望了么?如果能够把陈克推行的制度推行到其他灾区,怎么都能让百姓活下去吧。
陈克在党员教育中始终强调,革命不是突然让大家进入一种“新生活”
,而是用新制度逐渐替代旧制度。
改天换地只是革命的最终结果,而不是突然间就能完成的状态。
所以革命道路就是按照革命理论指出的方向,用新制度来解决一件件解决最日常的事情。
这都干不了,就不要奢谈更加激烈的革命。
陈克对尚远是这么说的,对于其他同志也是这么说的。
在革命历程中,陈克逐渐表现出了与其理论相配的能力。
尚远最欣赏陈克的地方在于,陈克从来不去创造革命。
革命就是天命,一个人的力量与整个社会相比微不足道。
尚远认为中国沦落到如此地步,是自己出了问题。
天命就是人心,与其整天吵吵着把能看到的外国洋鬼子从中国打出去,还不如真正的去解决中国内部的问题。
陈克虽然是革命党,但是陈克从来不吵吵打跑外国人,而是致力于解放中国百姓。
这也是极度厌恶孙中山这种革命党的尚远,为何会支持陈克的原因。
而陈克的“革命路程”
,更是让尚远大开眼界。
从表面上看,陈克只是努力的做着各种准备。
集结人力,囤积物资,培训干部。
靠了手上的人力物力,遇到水灾就救灾。
一面救灾,一面整合凤台县的百姓。
救灾结束之后,实力猛烈扩大的保险团就有了能力压制凤台县的地主,展开生产自救。
在生产自救当中,陈克又有了机会将自己制定的新秩序在凤台县推行。
陈克教授给同志们的唯物辩证法认为,事物是辩证统一的。
世界是流动的,而不是静止的。
任何事情同事都是起因和结果,陈克解决现有问题的同时,也是为下一步做准备。
这种做法是最高明的。
踏上了时代潮流的步点。
“求人不如求己。”
百姓们现在叫天天不应,叫地地不灵。
天灾人祸无情的逼迫着他们,既然如此,那就革命吧。
既然都是要活下去,百姓不可能只有对同样身处天灾下的凤台百姓痛下杀手。
如果让百姓知道,高高在上的官府们本身根本不可能拯救百姓。
如果让百姓知道,打破官府,打破支撑官府的旧体制,打破官府大利支撑的旧体制,就能让他们活下去。
如果让百姓知道,旧制度必然会让他们颠沛流离,凄惨活着,凄惨死去。
尚远相信人民是会跟着人民党去革命的。
但是这个念头刚一起,尚远又有些迟疑了。
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