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第57章（第3页）

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端正对待不同意见（我在这里指的只是学术上不同的意见）的态度，是非常不容易办到的一件事。

中国古话说：&ldo;良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

&rdo;可见此事自古已然。

我对于学术上不同的观点，最初也不够冷静。

仔细检查自己内心的活动，不冷静的原因绝不是什么面子问题，而是觉得别人的思想方法有问题，或者认为别人并不真正全面地实事求是地了解自己的观点，自己心里十分别扭，简直是堵得难受，所以才不能冷静。

最近若干年来，自己在这方面有了进步。

首先，我认为，普天之下的芸芸众生，思想方法就是不一样，五花八门，无奇不有，这是正常的现象，正如人与人的面孔也不能完完全全一模一样相同。

要求别人的思想方法同自己一样，是一厢情愿、完全不可能的，也是完全不必要的。

其次，不管多么离奇的想法，其中也可能有合理之处的。

采取其合理之处，扬弃其不合理之处，是唯一正确的办法。

至于有人无理攻击，也用不着真正地生气。

我有一个怪论：一个人一生不可能没有朋友，也不可能没有非朋友。

我在这里不用&ldo;敌人&rdo;这个词，而用&ldo;非朋友&rdo;，是因为非朋友不一定就是敌人。

最后，我还认为，个人的意见不管一时觉得多么正确，其实这还是一个未知数。

时过境迁，也许会发现它并不正确，或者不完全正确。

到了此时，必须有勇气公开改正自己的错误意见。

梁任公说：&ldo;不惜以今日之我，攻昨日之我。

&rdo;这是光明磊落的真正学者的态度。

最近我编《东西文化议论集》时，首先自己亮相，把我对&ldo;天人合一&rdo;思想的&ldo;新解&rdo;（请注意&ldo;新解&rdo;中的&ldo;新&rdo;字）和盘托出，然后再把反对我的意见的文章，只要能搜集到的，都编入书中，让读者自己去鉴别分析。

我对广大的读者是充分相信的，他们能够明辨是非。

如果我采用与此相反的方式：打笔墨官司，则对方也必起而应战。

最初，双方或者还能克制自己，说话讲礼貌，有分寸。

但是笔战越久，理性越少，最后甚至互相谩骂，人身攻击。

到了这个地步，谁还能不强词夺理，歪曲事实呢?这样就离开真理越来越远了。

中国学术史上这样的例子颇为不少。

我前些时候在上海《新民晚报》&ldo;夜光杯&rdo;副刊上写过一篇短文：《真理越辨越明吗?》。

我的结论是：在有些时候，真理越辨（辩）越糊涂。

是否真理，要靠实践，兼历史和时间的检验。

可能有人认为我是在发怪论，我其实是有感而发的。