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第20章（第3页）

根据我的分析，文章约而言之可以分为两大类：一是被动写的文章，一是主动写的文章。

所谓&ldo;被动写的文章&rdo;，在中国历史上流行了一千多年的应试的&ldo;八股文&rdo;和&ldo;试帖诗&rdo;，就是最典型的例子。

这种文章多半是&ldo;代圣人立言&rdo;的，或者是&ldo;颂圣&rdo;的，不许说自己真正想说的话。

换句话说，就是必须会说废话。

记得鲁迅在什么文章中举了一个废话的例子：&ldo;夫天地者乃宇宙之乾坤，吾心者实中怀之在抱。

千百年来，已非一日矣。

&rdo;（后面好像还有，我记不清楚了。

）这是典型的废话，念起来却声调铿锵。

&ldo;试帖诗&rdo;中也不乏好作品，唐代钱起咏湘灵鼓琴的诗，就曾被朱光潜先生赞美过，而朱先生的赞美又被鲁迅先生讽刺过。

到了今天，我们被动写文章的例子并不少见。

我们写的废话，说的谎话，吹的大话，也是到处可见的。

我觉得，有好多文章是大可以不必写的，有好些书是大可以不必印的。

如果少印刷这样的文章，出版这样的书，则必然能够少砍伐些森林，少制造一些纸张;对保护环境，保持生态平衡，会有很大的好处的;对人类生存的前途也会减少危害的。

至于主动写的文章，也不能一概而论。

仔细分析起来，也是五花八门的，有的人为了提职，需要提交&ldo;著作&rdo;，于是就赶紧炮制;有的人为了成名成家，也必须有文章，也努力炮制。

对于这样的人，无须深责，这是人之常情。

炮制的著作不一定都是&ldo;次品&rdo;，其中也不乏优秀的东西，像吾辈&ldo;爬格子族&rdo;的人们，非主动写文章以赚点稿费不行，只靠我们的工资，必将断炊。

我辈被&ldo;尊&rdo;为教授的人，也不例外。

在中国学术界里，主动写文章的学者中，有不少的人学术道德是高尚的。

他们专心一致，唯学是务，勤奋思考，多方探求，写出来的文章尽管有点参差不齐;但是他们都是值得钦佩、值得赞美的，他们是我们中国学术界的脊梁。

真正的学术著作，约略言之，可以分为两大类：单篇的论文与成本的专著。

后者的重要性不言自明。

古今中外的许多大部头的专著，像中国汉代司马迁的《史记》、宋代司马光的《资治通鉴》等等，都是名垂千古、辉煌璀璨的巨著，是我们国家的瑰宝。

这里不再详论。

我要比较详细地谈一谈单篇论文的问题。

单篇论文的核心是讲自己的看法、自己异于前人的新意，要发前人未发之覆。

有这样的文章，学术才能一步步、一代代向前发展。

如果写一部专著，其中可能有自己的新意，也可能没有。

因为大多数的专著是综合的、全面的叙述。

即使不是自己的新意，也必须写进去，否则就不算全面。

论文则没有这种负担，它的目的不是全面，而是深入，而是有新意，它与专著的关系可以说是相辅相成的。