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站在近十万百姓中间的天津官员和”
前明官僚“们很快就发现,他们陷入一片劝进的海洋中。
整个承天门前,近十万京城百姓山呼海啸。
“万岁!
“
”
万岁!
“
”
万岁!
!
!
“
为了表现自己的热忱,百姓们还开始磕头。
从承天门上高级官员的角度看过去,附近无数的百姓变成了一片沸腾的海水,不断地磕头,起伏弹跳,给承天门上的百余人制造了巨大的压力。
“废帝“朱由检听到京城百姓的劝进声,终于停住了不断流出的眼泪。
他绝望地闭上了眼睛。
李植眉头紧蹙,不禁长长吸了一口气。
李植是一个现代人,来自一个人民政治高度发达的后世。
李植最熟悉的政治体系,无疑是共和国。
李植也曾想过,有朝一日自己完全当权,也要讲民主共和,让华夏的每一个百姓都能参与政治,当家作主。
这个想法,或者说冲动,在李植成为一镇九省的津国公,齐王之后达到了顶峰。
那时候,李植曾经两次在无人的书房挥毫泼墨,写下未来共和国的宪法,希望让汉人建立这个世界第一个共和国。
然而实际上的情况,是不可能。
如果大明朝没有被废掉的话,现在是崇祯二十八年。
用后世的纪年方法,现在是1655年。
这是一个连近代都没有进入的时代。
在这个时代,绝大多数百姓都没有财力学习识字,十三省百姓的识字率不超过百分之一。
百姓们每日埋首于自己的体力劳动中,耕田、割麦、拉车、装货,九成的人一辈子不曾离开自己所在的乡镇,更不曾离开自己所在的县。
对于绝大多数百姓来说,他们唯一作出正确抉择的办法就是听命于”
聪明人“。
无论是生老病死婚娶嫁丧,他们的种种行动实际上都听”
聪明人“的指挥,影响。
然而实际上,这些“聪明人“往往是当地的士绅。
百姓们虽然痛恨士绅欺压自己,但在实际生活中却往往受士绅影响。
如果李植让大明所有百姓都参与政治,甚至让百姓投票选举,那可能最后不是人民治国,而是士绅治国。
因为所有的百姓都会在作出政治决定之前去请教识字的读书人。
在明朝生活了二十多年后,李植当然深刻地理解了这个时代,完全明白共和、民主和宪治在这个民智未开的时代是不可能的。
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