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第67章（第4页）

令饮食无节量故，不应食肉。

令修行者不生厌离故，不应食肉。

我常说言，凡所饮食，作食子肉想，作服药想故，不应食肉。

听食肉者，无有是处。

复次大慧，过去有王，名师子苏陀娑，食种种肉，遂至食人。

臣民不堪，即便谋反，断其奉禄。

以食肉者，有如是过故，不应食肉。

复次大慧，凡诸杀者，为财利故，杀生屠贩。

彼诸愚痴食肉众生，以钱为网，而捕诸肉。

彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生，种种杀害，屠贩求利。

大慧，亦无不教，不求不想，而有鱼肉。

以是义故，不应食肉。

大慧，我有时说，遮五种肉，或制十种。

今于此经，一切种，一切时，开除方便，一切悉断。

大慧，如来应供等正觉，尚无所食，况食鱼肉。

亦不教人，以大悲前行故，视一切众生犹如一子。

是故不听令食子肉。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

曾悉为亲属鄙秽不净杂不净所生长闻气悉恐怖

一切肉与葱及诸韭蒜等种种放逸酒修行常远离

亦常离麻油及诸穿孔床以彼诸细虫于中极恐怖

饮食生放逸放逸生诸觉从觉生贪欲是故不应食

由食生贪欲贪令心迷醉迷醉长爱欲生死不解脱

为利杀众生以财网诸肉二俱是恶业死堕叫呼狱

若无教想求则无三净肉彼非无因有是故不应食

彼诸修行者由是悉远离十方佛世尊一切咸呵责

展转更相食死堕虎狼类臭秽可厌恶所生常愚痴

多生旃陀罗猎师谭婆种或生陀夷尼及诸食肉性

罗刹猫狸等遍于是中生缚象与大云央掘利魔罗

及此楞伽经我悉制断肉诸佛及菩萨声闻所呵责