咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第66章（第2页）

恶业障现。

云何如来得一切种智，而不离诸过。

佛告大慧：谛听谛听，善思念之，当为汝说。

大慧白佛：善哉世尊，唯然受教。

佛告大慧：为无余涅槃故说，诱进行菩萨行者故。

此及余世界修菩萨行者，乐声闻乘涅槃。

为令离声闻乘，进向大乘。

化佛授声闻记，非是法佛。

大慧，因是故，记诸声闻，与菩萨不异。

大慧，不异者，声闻缘觉，诸佛如来，烦恼障断，解脱一味。

非智障断。

大慧，智障者，见法无我，殊胜清净。

烦恼障者，先习见人无我断，七识灭。

法障解脱，识藏习灭，究竟清净。

因本住法故，前后非性。

无尽本愿故，如来无虑无察，而演说法。

正智所化故，念不忘故，无虑无察。

四住地，无明住地，习气断故，二烦恼断，离二种死，觉人法无我，及二障断。

大慧，心意意识，眼识等七。

刹那习气因。

善无漏品离，不复轮转。

大慧，如来藏者，轮转涅槃苦乐因。

空乱意慧，愚痴凡夫所不能觉。

大慧，金刚力士所随护者，是化佛耳，非真如来。

大慧，真如来者，离一切根量。

一切凡夫，声闻缘觉，及外道根量悉灭。

得现法乐住，无间法智忍故，非金刚力士所护。

一切化佛，不从业生。

化佛者，非佛，不离佛。

因陶家轮等，众生所作相而说法。

非自通处，说自觉境界。

复次大慧，愚夫依七识身灭，起断见。

不觉识藏故，起常见。

自妄想故，不知本际。

自妄想慧灭故，解脱。

四住地、无明住地，习气断故，一切过断。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

三乘亦非乘如来不磨灭一切佛所说说离诸过恶