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第47章（第1页）

采集业为识。

不采集为智。

观察一切法。

通达无所有。

（这是说：凡是吸收采集业力习气的便是识。

反之，不吸收采集业力习气的便是智。

依着无所得的智境界，来观察一切万法，彻底通达它的一无所有便是解脱境界。

）

逮得内在力。

是则名为慧。

缚境界为心。

觉想生为智。

无所有及胜。

慧则从是生。

（这是说：自觉内证智相，住于了无所得之境，渐渐得到自在无碍之力，就名为智慧之力。

凡是为境界所缚的，便都是妄想心意识，而自觉内证妄想心的便是智。

只要常住了无所有的殊胜境界，由此就可以发生慧力。

）

心意及与识。

远离思惟想。

得无思想法。

佛子非声闻。

寂静胜进忍。

如来清净智。

生于善胜义。

所行悉远离。

（这是说：有相或无相，空和有，出世和入世等境界，无非都是心意识的思想分别作用。

无分别，离一切相，都无所住，才是真正的佛法，这是和一般声闻沉空住寂的法门不同的。

由此得到毕竟寂静的无生法忍，成就如来的清净智慧，生起善解的胜义，远离一切烦恼的执著。

）

我有三种智。

圣开发真实。

于彼想思惟。

悉摄受诸性。