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第35章（第4页）

彼则不取，除回向自觉胜。

离妄想，无漏法相行方便，受持戒支，是名须陀洹，取戒相断。

须陀洹断三结，贪痴不生。

若须陀洹作是念。

此诸结我不成就者，应有二过。

堕身见，及诸结不断。

大慧白佛言：世尊，世尊说众多贪欲，彼何者贪断。

佛告大慧：爱乐女人，缠绵贪着种种方便，身口恶业，受现在乐，种未来苦。

彼则不生。

所以者何?得三昧正受乐故。

是故彼断。

非趣涅槃贪断。

大慧，云何斯陀含相?谓顿照色相妄想，生相见相不生，善见禅趣相故。

顿来此世，尽苦际，得涅槃。

是故名斯陀含。

大慧，云何阿那含?谓过去未来现在色相，性非性，生见过患使，妄想不生故，及结断故，名阿那含。

大慧，阿罗汉者，谓诸禅三昧解脱力明。

烦恼苦妄想非性故。

名阿罗汉。

大慧白佛言：世尊，世尊说三种阿罗汉，此说何等阿罗汉。

世尊为得寂静一乘道，为菩萨摩诃萨方便示现阿罗汉。

为佛化化。

佛告大慧：得寂静一乘道声闻，非余。

余者行菩萨行，及佛化化。

巧方便本愿故，于大众中示现受生，为庄严佛眷属故。

大慧，于妄想处种种说法，谓得果得禅。

禅者入禅，悉远离故。

示现得自心现量，得果相，说名得果。

复次大慧，欲超禅无量无色界者，当离自心现量相。

大慧，受想正受，超自心现量者，不然。

何以故?有心量故。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：