咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第27章（第4页）

如是外道，无始虚伪习气计著。

依于一异俱不俱，有无非有非，无常无常见，不能了知自心现量。

譬如有人，梦见男女，象马车步，城邑园林，山河浴池，种种庄严。

自身入中。

觉已忆念。

大慧，于意云何。

如是士夫，于前所梦忆念不舍，为黠慧不。

大慧白佛言：不也，世尊。

佛告大慧：如是凡夫，恶见所噬。

外道智慧。

不知如梦，自心现性。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见。

譬如画像，不高不下。

而彼凡愚作高下想。

如是未来外道，恶见习气充满。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见，自坏坏他。

余离有无，无生之论，亦说言无。

谤因果见，拔善根本，坏清净因。

胜求者，当远离去。

作如是说。

彼堕自他俱见，有无妄想已，堕建立诽谤。

以是恶见，当堕地狱。

譬如翳目，见有垂发，谓众人言，汝等观此，而是垂发，毕竟非性非无性。

见不见故。

如是外道，妄见希望。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常见，诽谤正法，自陷陷他。

譬如火轮非轮。

愚夫轮想。

非有智者。

如是外道，恶见希望。

依于一异俱不俱，有无非有非无，常无常想，一切性生。

譬如水泡，似摩尼珠。

愚小无智，作摩尼想。

计著追逐。

而彼水泡，非摩尼非非摩尼。

取不取故。

如是外道，恶见妄想习气所熏，于无所有说有生。

缘有者言灭。