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第10章（第3页）

种种诸饮食。

（你何以不问言语文字广义利狭义的理论根据是什么?包括你现在所问的种种问题。

为什么各种众生会有男女饮食的欲望呢?你间这些问题，当然都须要一一了解。

）

云何男女林。

金刚坚固山。

云何如幻梦。

野鹿渴爱譬。

云何山天仙。

揵闼婆庄严。

（为什么世间会有男男女女如森林般地繁殖?为什么世界的边缘，有如金刚般坚固的高山?为什么世间一切都如梦似幻地不实在，但众生们却如渴鹿般的贪爱不舍呢?何以金刚山等的上面，会有天仙们居住，他们的天地，又如何能像海市蜃楼般的庄严美丽呢?这些也当然都是问题啊?）

解脱至何所。

谁缚谁解脱。

云何禅境界。

变化及外道。

（佛法所说的解脱究竟是解脱到哪里去呢?而且是谁缚住你?又是谁去解脱呢?怎样才是禅定的境界?神通变化与外道的方法和内容，又是怎样的呢?你对于这些问题，当然也都须要一一了解。

）

云何无因作。

云何有因作。

有因无因作。

及非有无因。

（什么是一切都从无因而生的理论根据?什么是一切都从有因而生的理论根据?什么是有因与无因的统一和矛盾?以及什么是有因无因都不合理。

这些问题，当然也都须要一一了解。

）

云何现已灭。

云何净诸觉。

云何诸觉转。

及转诸所作。

（如何是现有还灭?怎样才能净除一切妄念妄觉?为什么一切妄念妄觉流转不已?以及如何才能净化一切的有为有作的妄想?这些问题，当然更须要一‐了解。

）

云何断诸想。

云何三昧起，破三有者谁。

何处为何身。

（如何能断除一切妄想?三昧的定境是如何而起的?能脱离欲界、色界、无色界的又是谁呢?脱离了三界的束缚后，他的法身又存在于什么地方呢?这收问题，当然也都须要一一了解。

）

云何无众生。

而说有吾我，云何世俗说。

唯愿广分别。