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第4章（第4页）

启发口舌而造倍业。

较之余识。

其力为独强。

共用为最烈。

（末句）夫吾人所造身语等业。

熏于藏识。

而成来世因种者。

有二类。

其一能引起来世总报之果。

共二能成满来世别报之果。

总之六道众生。

能招来世之果报者。

皆此意识造业之力牵令趣生而已。

故此识为凡界中最有权力者矣。

意识颂三

发起初心欢喜地俱生犹自现缠眠远行地后纯无漏观察圆明照大千

（首句）意识转智。

亦在不执虚妄法尘。

而观达二空真如。

然其转智次第。

要有三位。

若其发起最初与智相应心品。

即在菩萨第一圣位欢喜之地。

（次句）然在初地。

惟分别我法二执已断。

若俱生我法二执。

犹尚自然现行，缠绕于用事。

种子随眠于藏识。

而未伏且断也。

（三句）若至菩萨第七圣位远行地后。

则俱生我执之种子已断。

法执之现行已伏。

此时意识。

纯为无漏。

即第一位转智也。

（末句）直至入如来地。

则意识之法执种子亦断。

为第三转智究竟成就之位。

能观察诸法性相。

圆满光明，遍照大千世界，无不洞澈。